Орлеанская девственница. Философские повести (сборник). Вольтер
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Орлеанская девственница. Философские повести (сборник) - Вольтер страница 53

СКАЧАТЬ по возлюбленной своей,

      Гулял верхом, чтоб успокоить горе,

      Унылый, со своим духовником.

      Читателю еще он незнаком.

      Я парой строк сейчас исправлю это

      И поясню, кто ради этикета

      Был к королю, как ментор, приближен.

      Он снисхожденье возводил в закон:

      Добра и зла неточные мерила

      Приятно зыблила его рука,

      Его улыбка смертным говорила,

      Что ноша добродетели легка.

      Он заставлял грешить во имя веры,

      Имел приятный голос и манеры,

      Все примечал и превосходно льстил,

      Всегда любезный и на все согласный.

      Аббат монарха Франции прекрасной

      (Он имя Бонифация носил)

      Ученейшим доминиканцем был.

      Прощая слабости людей охотно,

      Он набожно и сладко говорил:

      «Как жаль мне вас! Со стороны животной

      Уязвлены вы. Это доля всех.

      Любить Агнесу несомненный грех,

      Но этот грех простится всех скорее.

      Народ Господень, древние евреи,

      Ему нередко предавались. Сам

      Отец всех верующих, Авраам,

      Решил иметь ребенка от Агари{210}, –

      Его пленил служанки юной взгляд,

      Недаром возбуждавший ревность в Саре.

      Иаков на двух сестрах был женат.{211}

      Все патриархи жили в сладкой смене

      Различнейших любовных наслаждений.

      Старик Вооз – и тот решил позвать

      Старуху Руфь с ним разделить кровать.{212}

      Натешившись с Вирсавией вначале,{213}

      Давид великий прожил без печали

      Душой и телом в избранном серале.

      И храбрый сын его, известный тем,

      Что волосы врагам его предали,{214}

      Раз переведал весь его гарем.

      Вам ведома и участь Соломона:

      Он был мудрец, пророк и веры щит,

      Иеговы{215} опора, меч закона,

      И волокита был из волокит.

      Так было с первого грехопаденья.

      Так есть и будет – это доля всех.

      Утешьтесь! Юность ищет наслажденья,

      А старость мудрая замолит грех».

      «О, – Карл промолвил, – ваша речь прекрасна,

      Но, к сожаленью, я не Соломон.

      Он счастлив был, а я скорблю ужасно.

      Имел любовниц целых триста он{216},

      А я одну, и с этой разлучен».

      По носу слезы потекли, мешая

      Унылому монарху говорить.

      Тут видит он, во всю несется прыть

      Какой-то всадник, реку огибая,

      Подпрыгивая на седле смешно.

      Король узнал в нем толстяка Бонно.

      Вы знаете, наперсник тайны милой

      Неотразимой обладает силой,

      Когда терзает нас разлуки гнет.

      Король, взволнован, как при виде чуда,

      Кричит ему: «Кой черт тебя несет?

      Что делает Агнеса? Сам откуда?

      Где взор ее блестит светлей зари?

      Скорей же отвечай мне, говори!»

      Бонно, СКАЧАТЬ

<p>210</p>

Отец всех верующих, Авраам, решил иметь ребенка от Агари… – Авраам – ветхозаветный патриарх, считавшийся родоначальником еврейского народа. Не имея детей от жены Сары, он сделал своей наложницей служанку Агарь, родившую ему сына Измаила. Впоследствии Агарь и Измаил были из-за ревности Сары изгнаны из дома Авраама («Бытие», XVI).

<p>211</p>

Иаков на двух сестрах был женат. – По Библии, Иаков был женат на сестрах Лии и Ревекке, давших жизнь двенадцати сыновьям, родоначальникам «двенадцати колен» Израилевых («Бытие», XXIX, XXX).

<p>212</p>

Старик Вооз – и тот решил позвать старуху Руфь с ним разделить кровать. – По Библии (книга «Руфь»), богатый старец Вооз помог в трудную минуту бедной вдове Руфи, которая затем добровольно соединила с ним свою судьбу. Однако весь смысл библейского эпизода в том, что Руфь была молода и красива.

<p>213</p>

Натешившись с Вирсавией вначале… – По Библии, Вирсавия – жена одного из военачальников царя Давида, который, воспылав к ней страстью, послал ее мужа в сражение, где тот и был убит; Вирсавия же стала Давиду возлюбленной, а впоследствии женой, родившей ему Соломона («Вторая Книга Царств», XI).

<p>214</p>

…волосы врагам его предали… – По библейскому преданию, сын царя Давида Авессалом восстал против отца, овладел Иерусалимом, захватив царских жен, но затем счастье ему изменило: спасаясь от преследования, он запутался волосами в ветвях дуба, был настигнут и убит («Вторая Книга Царств», XVIII).

<p>215</p>

Иегова – наименование Бога в иудейской религии.

<p>216</p>

Карл забывает о семистах женах, что составляет тысячу. Но здесь мы можем только приветствовать сдержанность и благоразумие автора.