Поэма о скрытом смысле. Шестой дафтар. Джалал ад-Дин Руми

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ накормимся от источника, который нас грудью вскормил.

      О ты, застрявший в побочных вопросах Пути из-за Демона [путников] (гул),

      не хвастайся [обладанием] принципами, о беспринципный!

      45 Наша война и наш мир в свете Сути

      не от нас исходят, они – меж двух перстов (Бога)[8].

      Война в природе, война в действиях, война в словах

      среди частиц [Вселенной] – битва ужасная.

      Этот мир от такой войны установился:

      в элементы вглядись, чтобы эта [трудность] разрешилась.

      Четыре элемента – четыре опоры сильные,

      ведь благодаря им крыша этого мира стоит вертикально.

      Каждый столб разрушает другой:

      столб «вода» разрушает тот [столб] «огонь».

      50 Итак, фундамент творения покоится на противоположностях,

      поневоле мы в состоянии войны за потери и прибыль.

      Мои состояния [ума и тела] взаимно противоположны:

      каждое взаимно противоположно другому по воздействию.

      Раз каждый миг[, борясь с собой,] я поступаю по-своему,

      то как с другим человеком я смогу поладить?

      Волну армий моих состояний увидь:

      каждое [из них] воюет и враждует с другим.

      Угляди в себе такие же тяжкие войны:

      тогда зачем ты занят войной с другими?

      55 Или неужто Истинный тебя выкупит с [= избавит от] этой войны,

      в мир одноцветного мира тебя приведёт?

      Тот мир – лишь вечное существование и процветание,

      потому что он не состоит из противоположностей.

      Это взаимоуничтожение исходит от противоположности к противоположности,

      когда не будет противоположностей, останется лишь вечное существование.

      Изгнал противоположности из рая Тот Бесподобный,

      дабы не было [там] ни солнца, ни его противоположности – сильной стужи[9].

      Из бесцветности происходят цвета,

      из мирных состояний происходят войны.

      60 Тот мир – основа [происхождения] этой плачевной обители,

      встреча – основа [происхождения] любого расставания и разлуки.

      Почему же мы оказались в оппозиции, о наш Господин,

      и из чего единство порождает эти числа?

      Потому что мы – производное, а четыре элемента – основа:

      свой характер в производных создала основа.

      У субстанции души при нахождении вне ответвлений

      характер не такой [= не множественность], а характер (Божьего) Величия.

      Считай войны, что являются основами [происхождения] мирных состояний,

      как у Пророка, чья война велась ради Бога.

      65 Он – победитель и верх одержавший в обоих мирах:

      описание такого победителя не поместится на устах.

      Если воды Джайхуна нельзя исчерпать/испить,

      то СКАЧАТЬ