Ясно это как бы сказано было так: в Св. Церкви есть научившийся проповедник, тот, который умеет излагать и новое, – радости царства, и ветхое, – говорит о страхе наказания, так что тех, которых не трогают награды, пусть, по крайней мере, устрашают наказания.
Пусть каждый слышит о Царстве, которое должно любить, пусть слышит и о наказании, которого должно страшиться, для того, чтобы нечувствительную и слишком привязанную к земле душу потрясал, по крайней мере, страх, если ее не привлекает к Царству любовь».
Так кто же есть книжник, наученный Царству Божьему?
Что имел в виду Господь, когда после притчи о неводе и вопроса ученикам, поняли ли они эту притчу, Он сказал о книжнике, выносящем из своего сердца и новое и старое?
Книжник (с иврита – «соферим») – в эпоху второго храма (516 до н. э. – 70 н. э.) знаток, толкователь и учитель закона Моисея; преемник пророков.
Соферийцы – ученые-книжники одного из городов колена Иудина, Иабеца; делились на три ветви: тирейцы, шимейцы и сухайцы.
Книжник (устар.) – знаток священных книг, также начетник[34].То есть книжник, наученный Царству Божьему, – это знаток Закона Моисея, знаток Ветхого Завета, который научен также и Новому Завету и принял Иисуса Христа.
Видимо, после того как ученики ответили Иисусу Христу, что они поняли, что Он им говорит, Он уподобил их книжникам, которые отменно знали Ветхий Завет, а теперь научены и Новому Завету.
Думаю, что данное высказывание Господа напрямую не связано с притчей о неводе, а показывает обобщенную суть всех Его слов, которыми Он обучал Своих учеников, знавших Ветхий Завет, Новому Учению о Царстве Божьем. Тем самым слава Господа отражалась на лице книжника. Как писал премудрый Иисус, сын Сирахов:
«В руке Господа благоуспешность человека,
и на лице книжника Он отпечатлеет славу Свою» (Сир. 10:5).
Также необходимо упомянуть, что имеется и невод демонический, которым дьявол улавливает души людей.
Это их лжеучения, уводящие от Истины. Им совершенно неважно, кто попался в этот невод, – грешник или праведник (хотя праведнику они радуются больше), но всех их ждет одна участь – смерть.
Авв. 1:13–17
«Чистым очам Твоим не свойственно глядеть на злодеяния, и
смотреть на притеснение Ты не можешь;
для чего же Ты смотришь на злодеев и безмолвствуешь,
когда нечестивец поглощает того, кто праведнее его, и
оставляешь людей как рыбу в море, как пресмыкающихся,
у которых нет властителя? Всех их таскает удою, захватывает в сеть свою
и забирает их в неводы свои, и оттого радуется, и торжествует.
За СКАЧАТЬ
34
URL: https://kartaslov.ruA