Ислам как образ жизни. Рекомендации для оздоровления души и тела. Рафик Фавзиевич Хакимов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Все имеет начало и конец. Однако Аллах не рожден, Он вечен, и поэтому принципиально отличается от всего сущего. Создатель должен отличаться от создаваемого. Таким образом, отсутствие формы Аллаха доказывает, что именно Он создатель. Также Он не имеет причину, так как Сам является первопричиной всего. Данный принцип дает возможность утверждать о вечности Аллаха. Так Он не имеет причины быть рожденным, то и нет причины Его конца. «Поэтому Он самодостаточен, и не зависит от внешних факторов»2.

      Также нет Ему равных в мире. Поэтому Аллах не может сопоставляться, сравниваться с чем- либо. Также Он внешний создатель всего и не может иметь ничего общего с сотворенным, то есть, конкретное проявление. Аллах проявляется во всем, что есть, так как Он Абсолют. Он создатель, самостоятелен и самодостаточен. И все Его качества остаются абсолютными, так они не могут претерпеть изменения.

      Изображение Иисуса христианами в форме человека доказывает, что он был предпоследним пророком. Согласно христианству он Бог, однако он не может быть Аллахом, как Абсолютным Создателем всего. Иисус имеет конкретную форму и изображение, так как сотворен в свое время, как и предыдущие пророки для определенной цели Всевышним Аллахом.

      В отличие от Иисуса, являющегося Отцом, Сыном и Святым Духом (Святая Троица), Аллах имеет единое выражение и не имеет сына. Аллах Всемогущ и не нуждается в конкретных земных проявлениях, чтобы доказать свою силу разными чудесами. Вера в Аллаха происходит посредством таинств Души и знаний разума. Поэтому Аллах через Коран призывает людей учиться, просвещаться и заниматься науками. Все это дороги, ведущие к Аллаху.

      Аллах открывает Себя человеку только через откровение, знамения и Свои имена. В откровении Аллах через пророков дает людям Свой закон, следуя которому, они научаются различать добро и зло. Весь тварный мир, то есть все сотворенное Всевышним – каждое явление, каждая вещь каждое существо – это Его знамения людям, свидетельствующие о Его величии и всемогуществе. Наконец, через Свои имена Аллах наглядно сообщает людям о Своих свойствах. «У Аллаха прекрасные имена, зовите Его по ним…» – говорится в Коране. Имен этих – 99. Например, Милостивый, Милосердый, Верный – это божественные имена. Проявлением благочестия считается у мусульман как можно чаще упоминать Бога и Его имена. Однако через откровение, знамения и имена человеческий разум может лишь отчасти постичь смысл божественного действия в мире, но не саму божественную сущность, которая остается для человека абсолютной тайной. Верить в эту сокровенную тайну – обязанность мусульманина. Утверждение единства и единственности Бога, призывы не придавать Ему никого в «сотоварищи» часто повторяются в Коране.

      Направлены они, прежде всего, против старых политеистических верований аравийских арабов, но также и против христианских догматов Троицы и Боговоплощения. Ислам признает Иисуса только в качестве пророка, хотя и наделенного исключительным, привилегированным статусом СКАЧАТЬ