Ювенальная инвалидность в системе социальной реальности российского общества. Галина Жигунова
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Ювенальная инвалидность в системе социальной реальности российского общества - Галина Жигунова страница 13

СКАЧАТЬ и элементов феноменологической социологии, важнейшими элементами социальных практик выступают индивиды и их взаимодействия; совокупность правил, предписаний как формальных, так и неформальных, явных и неявных (фоновых); интенции, намерения, цели; ресурсы, находящиеся в распоряжении субъектов практик; привычный способ работы с ними.68

      Категория практики, по мнению П. Штомпки, закреплена вертикально в понятиях «операции» и «действия», и горизонтально, проявляясь в социальных событиях. Эта горизонтальная связь между деятельностью и практикой названа ученым «эвентуация» (событийность), отражающая слияние действительностей.69 «Практика, – указывает П. Штомпка, – есть «место встречи» операций и действий; диалектический синтез того, что происходит в обществе, и того, что делают люди. В практике сливаются оперирующие структуры и действующие агенты, практика – это комбинированный продукт момента оперирования (на уровне тотальностей) и направления действий, предпринятых членами общества (на уровне индивидуальностей)».70 Другими словами, практика обусловлена «сверху», обществом в широком смысле, и «снизу», поведением индивидов и их групп.

      П. Штомпка осуществляет связь между практикой и сознанием. Через практику люди обретают убеждения и проверяют их, получают подтверждение истинности или ложности тех или иных идей. С другой стороны, сознание не только воздействует на практику, но является посредником влияния среды, которую люди по-своему интерпретируют. Таким образом, «естественные условия, ограничивающие или стимулирующие практику, в значительной степени опосредованы «идеологической» средой».71

      П. Штомпка делает акцент на социальном изменении. В определенное время практика оформляет действие, которое проявляет себя позже; данное действие актуализируется в уже измененной практике, и весь этот процесс повторяется бесконечно. Социальные условия при этом для осуществления практических действий меняются. Если в результате деятельности происходят какие-то события, то она находит выражение в новой практике, которая, в свою очередь, соединяет деятельность новых структур и действия новых субъектов.72

      Таким образом, практики – это, в первую очередь, действия людей, но главным образом, это действия по определенным правилам, процедурам в целях реализации собственных интересов. По мнению В.В. Волкова, исследователя в области практик в социальных науках, «социальные практики играют более активную роль коллективной человеческой деятельности в воспроизводстве и изменении социальной системы».73 И это не только «типизации других людей, … но и типизации любого рода событий и опыта, как социальных, так и природных».74 Данные моменты позволяют рассматривать практики как упорядоченные и воспроизводимые структуры, что объясняет их родство с социальными институтами.

      К. Маркс утверждал, что именно практика есть критерий СКАЧАТЬ



<p>68</p>

Там же. С. 70-71.

<p>69</p>

Штомпка П. Социология социальных изменений / пер. с англ.; под ред. В.А. Ядова. М.: Аспект Пресс, 1996. С. 274.

<p>70</p>

Там же. С. 273.

<p>71</p>

Там же. С. 280.

<p>72</p>

Штомпка П. Социология социальных изменений / пер. с англ.; под ред. В.А. Ядова. М.: Аспект Пресс, 1996. С. 284.

<p>73</p>

Волков В.В. О концепции практик(и) в социальных науках // Социс. 1997. № 6. С. 9.

<p>74</p>

Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности: Трактат по социологии знания / пер. с англ. Е. Руткевич. М.: Academia-Центр «Медиум», 1995. С. 74 – 75.