Русская религиозно-философская мысль в начале ХХ века. Ирина Воронцова
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Русская религиозно-философская мысль в начале ХХ века - Ирина Воронцова страница 71

СКАЧАТЬ 24.

      207

      Мережковский Д. Не мир, но меч. С. 150.

      208

      Там же. С. 149.

      209

      Там же. С. 151.

      210

      Там же. С. 154.

      211

      Мережковский Д. Ответ на вопрос // Мережковский Д. Не мир, но меч. С. 154.

      212

      Розанов В. В. Лев Толстой и Церковь // Соч. T. 1. М., 1990. С. 309.

      213

      Мережковский Д. Ответ на вопрос // Мережковский Д. Не мир, но меч. С. 155.

      214

      Там же. С. 20.

      215

      Мережковский Д. С. Было и будет: Дневник. С. 223. Курсив мой.

      216

      Подробней о Церкви Иоанна см.: Записки Петербургского религиозно-философского общества. М., 2005. (Заседание XVTII). С. 395–397.

      217

      В 1906 г. 3. Гиппиус писала: «Церковь… может быть реализована только через Пришествие Святого Духа, Который будет послан к нам Сыном и Который откроет нам будущее» (см.: Весы. М., 1907. С. 84).

      218

      Мережковский Д. С. Было и будет: Дневник. С. 103.

      219

      Там же. С. 103–104.

      220

      Вопрос о зле не связан у Д. Мережковского ни с грехопадением, ни с проблемой его существования в мире. Для Мережковского зло персонифицировано, он пишет, что вопрос о том, что есть сущность этого персонифицированного зла для него решен окончательно. «Я не сомневаюсь… что дух небытия есть дух вечной середины, пошлости, плоскости», только отражающей величие Божие» (см.: Мережковский Д. Больная Россия. С. 102).

      221

      Мережковский Д. Предисловие к одной книге // Мережковский Д. Не мир, но меч. С. 159.

      222

      Мережковский Д. Предисловие к одной книге. С. 49.

      223

      Щеглова Л. В. Д. Мережковский: Публичная лекция, прочитанная в феврале 1909 г. в Санкт-Петербурге, в зале Соляного городка. СПб., 1910. С. 32.

      224

      То же самое проделает вслед за ним «богослов» обновленчества А. Введенский для доказательства «контрреволюционности» дореволюционной, связанной с самодержавием Российской Церкви (см.: Введенский А. Церковь и государство: Очерк взаимоотношений Церкви и государства в России. 1918–1920. М., 1923).

      225

      Мережковский Д. Теперь или никогда // Мережковский Д. Больная Россия. С. 54.

      226

      Мережковский Д. Теперь или никогда. С. 58.

      227

      Там же. С. 68.

      228

      Там же. С. 59. Курсив мой.

      229

      Там же. С. 98.

      230

      Там же. С. 98–99.

      231

      Мережковский Д. Теперь или никогда. С. 63.

      232

      Там же. С. 60

      233

      Там СКАЧАТЬ