Der Spiegel des Dharma mit Ergänzungen. Geshe Kelsang Gyatso

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СКАЧАТЬ Bedeutung der Lehren aller Buddhas [Entsagung] erklären,

      Den Hauptpfad der Bodhisattvas, die Mitgefühl für alle Lebewesen haben [Bodhichitta],

      Und den endgültigen Pfad der von Glück Begünstigten, die Befreiung suchen [die richtige Sicht der Leerheit].

      Du solltest nicht an weltlichen Vergnügen haften,

      Sondern danach streben, den wirklichen Sinn des menschlichen Lebens zu finden,

      Indem du die Anleitungen hörst und übst, die hier gegeben werden,

      Die alle früheren Buddhas voller Freude geübt haben.

      Auf dieser Stufe erzeugen wir, indem wir über die Bedeu­tung dieser Verse nachdenken, ein Gefühl von Glück, dass wir diese kostbaren Anleitungen und den Rat aus Je Tsong­khapas Herzen erhalten haben, und wir fassen den starken Entschluss, diese Anleitungen in die Praxis umzusetzen.

      Wir sollten wissen, dass es in dieser unreinen Welt über­haupt kein wirkliches Glück gibt. Das Glück, das aus weltlichem Vergnügen kommt, ist kein wirkliches Glück, sondern lediglich eine Verringerung unserer vorherigen Probleme. Indem wir dies verstehen, sollten wir einen aufrichtigen Wunsch entwickeln, das höchste Glück der Erleuchtung zu erlangen, was der wirkliche Sinn menschlichen Lebens ist. Nur wir Menschen können das erreichen. In dem Moment, in dem wir Erleuchtung erlangen, werden wir die Fähigkeit haben, jedem einzelnen Lebewesen jeden Tag durch unsere Segnungen und unsere zahllosen Emanationen zu helfen. Erleuchtung ist das innere Licht der Weisheit, das dauerhaft frei von allen fehlerhaften Erscheinungen ist und dessen Funktion es ist, jedem einzelnen Lebewesen jeden Tag geistigen Frieden, die Quelle des Glücks, zu gewähren. Die Methode, Erleuchtung zu erlangen, ist Entsagung, Bodhichitta und die richtige Sicht der Leerheit, welche die Pfade zur Erleuchtung sind, bekannt als die «drei Hauptaspekte des Pfades zur Erleuchtung».

      ENTSAGUNG

      Entsagung bedeutet nicht, dass wir unsere Familie und Freunde aufgeben und uns von Menschen absondern. Im Buddhismus ist Entsagung ein Teil der Weisheit – einer Weisheit, die uns sehr ermutigt, uns dauerhaft von niederer Wiedergeburt zu befreien, von einer Wiedergeburt im Kreislauf unreinen Lebens, Samsara, oder von einer Wiedergeburt, in der wir einen Geist der Selbstwertschätzung haben. Wir benötigen diese Weisheit, die uns auf den richtigen Pfad führt, um den wirklichen Sinn eines menschlichen Lebens zu finden.

      In der zweiten Zeile des ersten Verses des Urtextes heißt es, dass Entsagung «die essenzielle Bedeutung der Lehren aller Buddhas» ist. Wie ist dies zu verstehen? Im Tantra, das die Namen Manjushris zum Ausdruck bringt sagte Buddha, dass, obwohl es Entsagungen der drei Pfade gibt, das endgültige Ergebnis nur eins ist. Die Entsagungen der drei Pfade sind: die Entsagung, die spontan wünscht, uns selbst dauerhaft von niederer Wiedergeburt zu befreien, die Entsagung, die spontan wünscht, uns dauerhaft von samsarischer Wiedergeburt zu befreien, und die Entsagung, die spontan wünscht, uns dauerhaft von einer Wiedergeburt zu befreien, in der wir Selbstwertschätzung besitzen. Die erste Entsagung ist die Entsagung des Pfades einer Person anfänglicher Ausrichtung, die zweite ist die Entsagung des Pfades einer Person mittlerer Ausrichtung und die dritte ist die Entsagung des Pfades einer Person großer Ausrichtung. Dies beweist, dass Entsagung sowohl am Anfang sehr wichtig ist, als auch um voranzuschreiten und um den Pfad zur Erleuchtung zu beenden, was wiederum beweist, dass Entsagung die essenzielle Bedeutung der Lehren aller Buddhas ist. Obwohl es die Entsagungen der drei Pfade gibt, ist das endgültige Ergebnis nur eins, die Erlangung der Erleuchtung.

      WIE WIR REINE ENTSAGUNG ENTWICKELN

      Im Urtext heißt es:

      Die Anhaftung an die Erfüllung deiner eigenen Wünsche, unkontrolliertes Begehren,

      Ist die Hauptursache all deiner eigenen Probleme und Leiden

      Und ohne zuerst Entsagung zu entwickeln, gibt es keine Methode, sie aufzugeben.

      Deshalb solltest du dich stark bemühen, reine Entsagung zu entwickeln und zu bewahren.

      Wenn du durch tägliche Schulung die spontanen Gedanken entwickelst:

      «Ich könnte heute sterben» und «Ein kostbares menschliches Leben ist so selten»,

      Und du über die Wahrheit von Karma meditierst und die Leiden des Kreislaufs unreinen Lebens, Samsara,

      Wird deine Anhaftung an weltliche Vergnügen aufhören.

      Wenn in dieser Weise unkontrolliertes Begehren nach weltlichen Vergnügen

      Nicht einmal für einen Moment entsteht,

      Sondern Tag und Nacht ein Geist entsteht, der sich nach Befreiung, Nirvana, sehnt,

      Dann wird zu dieser Zeit reine Entsagung erzeugt.

      Die Erklärung im Urtext, wie wir reine Entsagung erzeugen, ist dieselbe wie sie von Je Tsongkhapa in seinen Lamrim Lehren erläutert wurde, und auch ich erkläre dies ausführlich im Buch Moderner Buddhismus. Beruhend auf mündlichen Anleitungen können wir auch das Folgende üben. Wir stellen uns vor und denken:

      Heute, als ein Mensch, genieße ich menschliche Bedingungen und heute Nacht lege ich mich als Mensch schlafen. Doch während des Schlafes hört meine Atmung aufgrund von Karma und anderen Bedingungen vollständig auf. Morgen dann werde ich, anstatt als Mensch aufzuwachen, an einen Ort gelangen, der von Feuer durchdrungen ist, und mein Körper wird untrennbar vom Feuer sein. Ich bin in der Hölle wiedergeboren, wo ich für Millionen von Jahren unerträglichen Schmerz erleben werde.

      Indem wir über diese Vorstellung, die aus unserer Weisheit kommt, immer wieder nachdenken, werden wir uns vor einer samsarischen Wiedergeburt im Allgemeinen fürchten und vor einer niederen Wiedergeburt im Besonderen. Diese Furcht ist Entsagung, die aus unserer Weisheit stammt. Wir meditieren fortwährend über diese Entsagung, bis wir diese Furcht Tag und Nacht bewahren, ohne sie jemals zu vergessen. Zu diesem Zeitpunkt haben wir reine Entsagung, oder Entsagung des Pfades, entwickelt. Pfad ist in diesem Zusammenhang ein spiritueller Pfad oder eine spirituelle Verwirklichung. Wie effektiv diese Meditation ist, hängt von unserem Potenzial für spirituelle Verwirklichungen ab.

      BODHICHITTA

      «Bodhi» bedeutet Erleuchtung und «chitta» bedeutet Geist. Bodhi­chitta ist ein Geist, der sich spontan wünscht Erleuch­tung zu erlangen, um jedem einzelnen Lebewesen jeden Tag zu helfen. Er ist das Tor, durch das wir den Pfad zur Erleuch­tung betreten, und das höchste gute Herz der Söhne und Töchter der Eroberer Buddhas, die auch «Bodhi­sattvas» genannt werden. Sie alle werden bald Buddhas sein, erleuch­tete Wesen. Wir sollten ihrem Vorbild folgen. In dem Moment, in dem wir Bodhi­­chitta entwickeln, werden wir ein Sohn oder eine Tochter der Buddhas und werden bald ein Buddha sein. Wie wunderbar!

      WIE WIR DEN KOSTBAREN GEIST DES BODHICHITTA ERZEUGEN

      Im Urtext heißt es:

      Wird diese Entsagung jedoch nicht

      Durch den mitfühlenden Geist des Bodhichitta aufrechterhalten,

      Wird sie keine Ursache für das unübertroffene Glück, Erleuchtung, sein.

      Deshalb musst du dich bemühen, den kostbaren Geist des Bodhichitta zu erzeugen.

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