Поэтика русского рассказа конца XX – начала XXI века. Учебное пособие. О. В. Сизых

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ культура нуждается в спасении. Л. С. Петрушевская раскрывает драматизм внешнего и внутреннего конфликта современных изгоев-мечтателей, оказавшихся в нравственной оппозиции с различными представителями социума. Необходим герой-спаситель, человекобог, обладающий качествами Иисуса Христа, одно из которых – самоотречение во имя торжества добра и справедливости.

Список литературы

      1. Андерсен Г. X. Сказки. М: Литература, 1998.

      2. Вергилий. Энеида. Книга Вторая. URL: http://ancientrome.ru/antlitr/vergily/eneida/kn02f.htm

      3. Громова М. И. Русская драматургия конца XX – начала XXI века. М.: Флинта, 2005.

      4. Достоевский Ф. М. Белые ночи. Бедные люди. Преступление и наказание. Ч. 1. Гл. 5. М: Act: Астрель, 2002.

      5. Пелевин В. О. Все рассказы. М: Эксмо, 2010.

      6. Петрушевская Л. С. Город Света. СПб.: Амфора, 2005.

      7. Петрушевская Л. С. Маленькая девочка из «Метрополя». СПб.: Амфора, 2006.

      8. Платон. Собр. соч.: в 4 т. Т. 3. М.: Мысль, 1994.

      1.3. Функции аллюзий в рассказе «Порыв»

      Аллюзия представляет собой феноменальное явление художественной литературы, исследование которого указывает на существование в произведении глубинного смыслового плана как результата функционирования скрытых или явных отсылок автора к другим текстам.

      Ассоциативно-метафорические поля, созданные и вписанные современными прозаиками (преимущественно русскими постмодернистами) в ткань художественного произведения, в основном деконструируют вечные проблемы. Известно, что деконструкция, этот основной прием эпохи постфилософии, постструктурализма, основывается на переоценке всех ценностей, для нее истина не существует, допускается только релятивитское понимание истины. Процедура деконструкции, производимая в текстах постмодернистов, направлена на создание неких смысловых полей, носящих характер интеллектуальной игры. Проза Л. С. Петрушевской словно балансирует между приемами деконструкции (разоблачение любых устойчивых представлений, имеющих долгую традицию) и конструктивной цитатностью, нацеленной на утверждение жизни как блага.

      Проза Л. С. Петрушевской содержит элементы, как бы цитирующие шедевры русской и европейской литературы, но они обнаруживают при этом собственную полифоническую природу. Писательница, как отмечено ученым, «творчески переосмысливает известные тексты» [Михина, с. 17]. Изучение драматургии Л. С. Петрушевской также не обходится без анализа цитатного компонента ее пьес. Исследователи выявляют в них игровой способ организации мира, придающий бытовым реалиям универсальный контекст [Каблукова], связь современного текста с известными литературными памятниками [Прохорова]. Подчеркиваются черты типологической близости между поэтикой А. А. Ахматовой и Л. С. Петрушевской (рассказы «Скрипка» (2002), «Колыбельная птичьей родины» (2003), «Нагайна» (2002), «Доченька» (2002), «Измененное время» (2005), «Две души» (2005) [Прохорова. с. 26–27]. Таким образом, анализ СКАЧАТЬ