Философия как духовное делание (сборник). Иван Ильин

Чтение книги онлайн.

      Категории вещи суть:

      материальность,

      пространственность,

      чувственность,

      движение,

      временность,

      своеобразие,

      единственность и неповторяемость.

      И отсюда целый ряд добавочных определений:

      способ взаимодействия вещей,

      бытие рядом и вне,

      сплошная изменчивость,

      наличность внешнего вида и т. д.

      2) Учение о внутреннем, о душе.

      В отличие от внешней вещи, душа всегда испытывается как нечто внутреннее.

      Тело – вещь – наружу; душа – внутри.

      Эта внутренность души несомненна; никто не вздумает искать душу среди внешних вещей.

      «Внутри» представляют себе, однако, неверно:

      сердце, легкое внутри тела;

      стул внутри дома;

      бумага внутри письменного стола.

      Нужно усвоить себе, что «внутренность» души не есть пространственная внутренность.

      Душа в теле не так же, как сердце в теле.

      Поиски души, как особой вещи, снимающей угол в теле, никогда не удавались, да и не могут удаться. Анатомическое вскрытие удостоверяет наличность и местоположение «легкого» в теле. Никакой анатомический взрез не обнаружит душу – ни вивисекция, ни работа над трупом.

      Слово «внутри» имеет два значения и увлекает в Quaternio. Убедитесь в этом феноменологически.

      а) Пространственное «внутри»: наружный вид вещи не выражает точно ее материального устройства: видима сплошная масса материи, законченная и сомкнутая снаружи; на самом деле пространственная масса имеет в себе перерывы, не заполненные материей: вещественные пустоты. Эти пустоты могут быть заняты другими вещами, прикрепленными или не прикрепленными к массе главной вещи; наличность нарочитых отверстий и вводимость в них других вещей, на разные сроки. Вещь – в вещи: зримое, осязательное удостоверение в наличности одного фрагмента материи в пустотах другого фрагмента материи.

      b) Психическое «внутри»: мои хотения, чувства, мысли, ощущения связаны очень тесно с одной вещью так, как не связаны с другими вещами. Эта связь постоянно налицо; даже не ощущая ее, я знаю, что она потом обнаружится как бывшая. Состояния этой вещи всегда передаются «мне» – тому, что мы можем назвать «моим самочувствием»; а состояния моего «самочувствия» всегда передаются этой «моей вещи».

      Наблюдение устанавливает, что эта связь даже не всегда есть причинная связь, ибо причинная связь предполагает, что сначала причина, потом действие; а здесь нередко бывает так, что душевное состояние есть не что иное, как телесное на другом языке; и наоборот: телесное состояние есть не что иное, как душевное на другом языке.

      Например: не сначала эмоция горя, а потом замедленное кровообращение, сжатие сосудов, упадок сердечной деятельности, бледность и тяжкие вздохи; СКАЧАТЬ