Jesus-Manifest. Leonard Sweet

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      Das Jesus-Defizit-Syndrom

Christen haben aus dem Evangelium alles Mögliche gemacht, was nicht direkt mit Christus zu tun hat. Aber es ist Jesus Christus, der die Anziehungskraft ist, die alles zusammenhält und allem seinen Sinn verleiht. Ohne ihn verlieren alle Dinge ihren Wert und schweben gleichsam losgelöst durchs All – Ihr Leben eingeschlossen.2

      Allzu leicht verlieren wir uns in bestimmten geistlichen Wahrheiten, Werten, Tugenden und Gaben und versäumen darüber Christus, der doch in seiner Person alle diese Dinge verkörpert und inkarniert.

      Suchen Sie Christus, ergreifen Sie Christus, erkennen Sie Christus, und Sie werden den berühren, der das Leben ist. Alle Wahrheit, alle Werte, Tugenden und Gaben wohnen in farbenprächtiger Fülle in ihm. Die Schönheit Christi gibt aller Schönheit ihren Sinn. Nur in ihm finden wir alles, was schön und liebenswert macht.

      Denken Sie an die Dinge auf der Erde, die Sie faszinierend und unbeschreiblich schön finden – Strände, Berge, Schluchten, Korallenriffe. Denken Sie an die Schönheit, die der Kunst, der Musik und der Natur eigen ist. Sinnen Sie über die Dinge im Leben nach, die Sie in Erstaunen und Verwunderung versetzen.

      Alle diese Dinge spiegeln lediglich die Schönheit von Jesus Christus wider, denn er selbst ist die Essenz und das Wesen wahrer Schönheit.

      Was also ist das Christentum? Es ist Christus. Nicht mehr und nicht weniger. Das Christentum ist weder eine Ideologie noch eine Philosophie. Es ist auch keine neue Moral, keine sittliche Ordnung für die Gesellschaft und keine Weltanschauung. Vielmehr ist Christentum die „gute Nachricht“, dass das Schöne, Wahre und Gute in einer Person zu finden sind, und dass wahre Menschlichkeit und Gemeinschaft auf dieser Person gegründet und in der Verbindung mit ihr zu erfahren sind.

      Bekehrung bedeutet mehr als nur ein Richtungswechsel, es ist eine neue Verbindung. Wenn die Bibel mit dem alten hebräischen Begriff schuv oder mit seiner aramäischen Entsprechung zur „Umkehr“ aufruft (z. B. 5 Mo 4,30; Neh 1,9), meint sie damit nicht die distanzierte Kontemplation Gottes, sondern das Eingehen einer Beziehung, in der Gott das Regiment hat.

      In dieser Hinsicht empfinden wir, dass es in der heutigen Kirche eine massive Verbindungsstörung gibt. Wir glauben, dass sie an einem massiven JDS, einem Jesus-Defizit-Syndrom erkrankt ist. Die Person Jesu gilt nicht mehr als politisch korrekt und wird zunehmend von Begriffen wie „Gerechtigkeit“, „Moral“, „Werte“ oder „Führungsprinzipien“ verdrängt. Die Leute der Welt mögen Jesus, nur mögen sie halt die Kirche nicht. Und die Kirche mag immer mehr die Kirche, aber immer weniger Jesus.

      Irgendetwas stimmt nicht, wenn es manchen Christen leichter fällt, sich eine Welt ohne Christus vorzustellen als ein Leben ohne Bach, die Beatles oder Bono. Wenn wir Jesus Christus entthronen bzw. von seinem rechtmäßigen Platz verdrängen, entstellen wir das Angesicht des Christentums und berauben es seiner Existenz.

      Kann die simple und grundlegende Ursache unserer Probleme tatsächlich darin liegen, dass wir Christus aus den Augen verloren haben? Wir meinen eindeutig ja!

      Wer andere Lösungen als Christus für die Probleme der Kirche anbietet, der zersetzt mehr als dass er die Probleme löst. Deshalb braucht diese globalisierte „Google-Welt“ mehr denn je eine große, übergeordnete Meta-Erzählung, und die Geschichte von Jesus ist das Deutungsraster für alle anderen Systeme. Wir haben den Eindruck, dass Gott uns in dieser Stunde aufgetragen hat, die Hoheit und Vorrangstellung des Herrn Jesus Christus zu bezeugen. Insbesondere geht es dabei um die Beantwortung einer ganz bestimmten Frage.

      Die Grundfrage

      „Für wen haltet ihr mich?“3 ist die Frage, die sich jeder Generation neu stellt und die sie für sich beantworten muss.

      Die historischen Glaubensbekenntnisse der Christenheit sind Ausdruck der Notwendigkeit, diese Frage Jesu zu beantworten: „Für wen haltet ihr mich?“ Allerdings steht dieses „haltet ihr“ in einem konkreten Zusammenhang. Jeder neuen Generation, jeder Kultur ist das „haltet ihr“ aufgetragen. Und wenn wir diese Frage falsch beantworten, werden wir in allem daneben liegen, da Jesus Alpha und Omega, Anfang und Ende aller Dinge ist.

      Jede Erweckung und jede Erneuerung in der Geschichte der Kirche lässt sich auf eine Wiederentdeckung eines bestimmten Aspektes Christi als Ergebnis der Beantwortung dieser entscheidenden Frage zurückführen. Tatsächlich kennzeichnen drei Merkmale jeden geistlichen Aufbruch in der Kirchengeschichte: Erstens, eine Wiederentdeckung des „lebendigen Wortes“ beziehungsweise der Heiligen Schrift und deren Autorität; zweitens, eine Wiederentdeckung des lebendigen Christus und seiner Vorherrschaft; und drittens, eine Wiederentdeckung des lebendigen Geistes und seiner Gaben und Kraft, Christus in der jeweiligen Kultur zu offenbaren. Gott pflegt Menschen ernst zu nehmen, die das EWIGE WORT ernst nehmen.

      Genau das sagte Jesus selbst: „Ich … werde alle zu mir ziehen, wenn ich von der Erde erhöht bin“ (vgl. Joh 12,32). Weil wir Jesus aber nicht vertrauen, dass er tut, was er sagt, oder ihm nicht glauben, dass er der ist, der er sagt, dass er es sei, oder weil wir noch keinen Blick auf seine unendliche Herrlichkeit erhascht haben, setzen wir uns an Reißbretter und entwerfen Programme, Methoden und Strategien, mit deren Hilfe wir Menschen für Christus gewinnen wollen. Jesus hätte es aber eindeutiger nicht sagen können: Der eingeborene Sohn Gottes (vgl. Joh 1,18; 1 Joh 4,9) ist der „Entwurf“. Unser Auftrag besteht lediglich darin, ihn auf eine Weise groß zu machen und zu erhöhen, die unsere Kultur versteht und schätzt. Wo dies geschieht, folgt alles andere ganz von selbst.

      Leider ist „Für wen haltet ihr mich?“ heute nicht mehr die einzige Frage, die gestellt wird. Es gibt andere Fragen, die den gleichen Rang bekommen haben, wie: „Was tust du, um Gottes Reich voranzubringen?“ oder: „Was trägst du zur (sozialen) Gerechtigkeit bei?“, „Für welche gute Sache engagierst du dich?“, „Wie förderst du die Evangelisierung der Welt?“, „Wem gegenüber bist du verantwortlich?“ oder „Was sind deine Gaben?“ Besonders aktuell scheint heute auch die Frage: „Was für ein Leiter bist du?“

      Aber Jesus hat Petrus nur eine entscheidende Frage gestellt (vgl. Joh 21,15-17). Es ist dieselbe entscheidende Frage, die er noch heute an uns richtet. Sie lautet nicht:

      • „Bist du bereit, als Leiter in meiner Gemeinde Verantwortung zu übernehmen?“

      • „Weißt du, wie man eine Bewegung startet?“

      • „Wie viele Menschen hast du zu mir geführt?“

      • „Sprichst du schon in Zungen?“

      • „Ist Leiterschaft deine Leidenschaft?“

      • „Wem bist du verantwortlich?“

      • „Gibst du mehr als dein Bestes, damit Gott mit dir zufrieden ist?“

      • „Wirst du Leute mit Leitungspotenzial um dich scharen, damit du gut dastehst?“

      Jesus stellt nur eine einzige Frage: „Liebst du mich?“

      Was will Jesus von uns: Leiterschaft? Oder Liebe? Leider können wir ihn nicht wirklich lieben, solange wir noch nicht erfasst haben, wie unglaublich herrlich er ist. Haben wir Jesus aber einmal in seiner ganzen Herrlichkeit СКАЧАТЬ