Название: Мириада. Книга жизни в 8 томах
Автор: Михаил Константинович Калдузов
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Жанр: Поэзия
isbn: 978-5-532-96809-7
isbn:
Усвоить то, что происходило на протяжении пятнадцати лет сразу невозможно. Но ты постарайся. Это дело не одной недели, месяца или года. Но на фоне жизни – одного дня.
«О кофе»
Использование оного напитка расточительно – не «во имя»31, а лишь себя32 – оказывает влияние на психическое здоровье, но не в иных случаях, когда условие подразумевает более распростёртый смысл, обращённый к познанию своего «Я».33
Кофе ответит на многие вопросы, но лишь в одиночестве, и лишь на те, чьи уместны нынешнему «Я». И речь не про гадание, или прочий конгениальный бред, а про его возможность оказывать влияние на концентрацию…
Концентрация – ключ, дозволяющий открыть дверь, ведущую к познанию своего «Я»
И главный фактор, мешающий идущему пронять вкус истины-правды – отсутствие повышенной концентрации «в самом себе к миру», вследствие рассеянности и видения, погрязшего в иллюзорной действительности от необузданного непрестанного мысленного шторма. Мысли аккурат буре. И очевидно Вам не узреть илистую34 поверхность дна покуда волны, взбаламучивая округу, не придут к обоюдному, отныне не разногласящему единству-устою – абсолютному штилю среди величественного Океана безмятежного-спокойствия.35
Концентрация «в самом себе – к миру» при внутреннем хаосе крайне невыносима и удручающе обременительна. Ибо кроме злости, агрессии, «сгорающей» жизненной потенциальной силы в отраде36 и всплывающих перед глазами «образов безумия»37 – ничего иного не сыскать. Особенно хорошо это проявляется в момент чтения, писания, шитья с иголкой, или в иной ювелирной работе, зависимой от дисциплины-мастерства, требующей от мозга двусторонней восприимчивости.38
Чтение – восприятие прочитанного;39 писание – задействование области, вызволяющей осмысленный слог; шитья, или иной конгениальной, скрупулёзной работы – выполнение двух условий одновременно: погружения в бессознательное в необузданном потоке мысленного, от думы задействованной параллельно, для осуществления процесса, от неё зависимого. В процессе рисования и иной аналогичной40 творческой деятельности связанной с созиданием, но не требующей мастерства-навыка,41 или уже он получен в эквиваленте, необходимом для совершенного волеизъявления – воля творца не ограничена, и голоса за кадром его не докучают; а лишь напротив, позволяют ещё больше входя в бессознательное – творить «до бесконечности».42
Концентрация – фильтр, конвертирующий бессмысленность43 СКАЧАТЬ
31
32
Нынешний ты испит «эго-чувством». И спустя года ты обязательно проймёшь чему поспособствовало раннее разотождествление личности, живущей в одном теле.
33
Есть много убеждающих теорий, доказывающих сопричастность остальных, познавших не более чем должны
34
Которую тоже нужно будет в процессе заменить на не конгениально-однородную поверхность, выбранную осознанно-самостоятельно.
35
Волны – мысли.
36
Более подробно «Быть» ТОМ 8. Глава:
37
Речь про мысли. И образы, неожиданно всплывающие перед глазами, в момент концентрации, сосредоточенности, занятия или работы. Одноимённая глава, идущая следом раскроет понимание к затронутому вопросу.
38
Знания–опыта и тишины–спокойствия. Две враждующие стихии, побуждающие к внутреннему диссонансу – активизации посторонних мыслей.
39
Посторонние мысли при работе, требующей повышенной концентрации, в т.ч. чтения – воочию демонстрируют ограниченную восприимчивость входящей извне информации из-за слабой концентрации «в себе – к миру».
40
Например, отточенная до совершенства композиция игры на фортепиано. Или действие, доведённое до автоматизма, не требующее дополнительного мыслительного процесса о том «как правильно». Т.е. любой акт-действие волеизъявления таланта, доведённый до совершенства апостериорно.
41
Т.е. процесс призван принести «
42
И данный способ прекрасен для умиротворённых натур изначально. Художник уже рождён
43
Разговоры, бездействие от лени, расточительное к эмоциям, или излишняя отрада. Всё то, что вносит «эстетическое» удовольствие, необходимое «эго-я» для «безмятежно-беспросветного» существования.