Али Мардан-бек Топчибашев. Жизнь за идею. Джамиль Гасанлы

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Гаджиев, Иса-бек Гаджинский, Наджафгули-бек Садыгов и Исмаил-бек Сафаралиев. В повестке дня совещания были и другие вопросы, однако в обстановке траура, охватившего весь город, депутаты не сочли приличным касаться мирской суеты. Совещание приняло резолюцию по бакинским событиям, в котором указывалось: «Имея в громадном своем большинстве представителей как мусульманского, так равно и армянского населения и близко зная взаимные отношения этих наций, Дума категорически заявляет, что не религиозные, и не национальные, и не местные экономические условия вызвали это прискорбное столкновение, поэтому во всем происшедшем нельзя винить ни армян, ни мусульман, и надо надеяться, что точное беспристрастное дознание выяснит истинную причину этих небывалых, печальных событий»[279].

      Однако армяне, в свойственной им манере, использовали бакинские события в свою пользу. По всему миру пошел слух, что в Баку «кровожадные мусульмане» убили 10–15 тысяч армян. Российская столичная пресса: «Биржевые ведомости», «Новости», «Русь» и другие газеты с готовностью подхватили армянскую фальсификацию. В те дни некто И. Долуханов, в качестве источника ссылавшийся на человека по фамилии Бунятов, опубликовал в газете «Русь» обширный материал под названием «Кавказская беда». Он уверял столичного русскоязычного читателя, что еще до начала резни Бакинские муллы призывали мусульман убивать армян. Командированный в Баку сотрудник «Биржевых ведомостей» Рамм Протей во всем обвинял мусульман и все акты агрессии приписывал им. А газета «Новости» от имени некой Орловской опубликовала «документ», подтверждающий проведение собраний в доме инженера Фаррух-бека Везирова, где мусульмане обсуждали планы резни армян. Якобы в этих собраниях участвовали известные лидеры мусульман – Гасан-бек Меликов, Муса Нагиев и другие[280]. Газета «Каспий» под руководством А.М. Топчибашева неустанно разоблачала эти фальсификации. Дошло до того, что И. Долуханову пришлось письменно извиняться и через газету «Каспий» выразить сожаление по поводу опубликованной им дезинформации на страницах газеты «Русь». В качестве оправдания он ссылался на то, что при написании той информации «еще не было сведений о благородной и человечной роли мусульманского духовенства». Ахмед-бек Агаев справедливо заметил, что российский читатель так и не узнает, что «с момента приезда в Баку Рама (Протей) попал в круговорот лжи и профанации газетной пропаганды, что на Кавказе широко распространено лжесвидетельство и за 25 рублей такие “свидетели” как Орловская готовы дать любые нужные показания в суде»[281]. Расследования «Каспия» позволили правде стать достоянием гласности. И то, что некоторым армянам на страницах «Каспия» пришлось извиняться за свои фальсификации, стало следствием того, как редакция газеты в эти кризисные дни превратилась в штаб национального движения, возглавляемый А.М. Топчибашевым. Теперь сотрудники газеты не довольствовались общественно-культурной тематикой, СКАЧАТЬ