Небесные книги в Апокалипсисе Иоанна Богослова. В. А. Андросова
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Небесные книги в Апокалипсисе Иоанна Богослова - В. А. Андросова страница 40

СКАЧАТЬ образа Ездры в Ветхом Завете, в межзаветной и апокрифической литературе: Диссертационная работа / Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет. М., 2010. С. 5—14, 16—17. Машинопись.

      125

      Тема грядущего наказания грешников является важной, как и в Первой книге Еноха (см. пункт 4.1.2 настоящей главы, с. 71—73).

      126

      Библия. Современный русский перевод. М., 2011. С. 983. В Синодальном переводе: «в истинном писании»

      127

      Reiser М. Das Buch in der Apokalypse // Kirchliches Buch– und Biblio-thekswesen. Jahrbuch 2004. S. 71.

      128

      Baynes L. The Heavenly Book Motif… P. 127.

      129

      Тантлевский И. Р. Книги Еноха. Иерусалим; М., 2002. С. 2. Из них выделяется так называемая Книга притч (гл. 37—71) – она является самой поздней по происхождению; ее текст отсутствует в кумранской книге Еноха. Большинством исследователей она датируется i в. до Р. X. – I в. по Р. X., временем от начала римского владычества над Иудеей до разрушения Иерусалимского храма (63 до Р. X. – 70 по Р. X.) (см.: Лявданский А. К. Апокалиптика // Православная энциклопедия. Т. 3. М., 2000. С. 27).

      130

      Датируется Домаккавейским периодом (сер. III – кон. II в. до Р. X.) (см.: Лявданский А. К. Апокалиптика. С. 26—27).

      131

      Перевод А. Смирнова; приводится по изд. Книга Еноха: Апокрифы. СПб., 2003. С. 65.

      132

      Книга Еноха: Апокрифы. С. 81.

      133

      2 См.: Лявданский А. К., Барский Е. В. Даниил (Толкования Книги пророка Даниила в межзаветной литературе) // Православная энциклопедия. Т. 14. С. 26.

      134

      Книга Еноха: Апокрифы. С. 37.

      135

      'Датируется 167—160 гг. до Р. X., периодом восстания Маккавеев (см.: Лявданский А. К. Апокалиптика. С. 27).

      136

      «Эта аллегория отсылает нас к «рассеянию» израильского народа среди других народов; когда Бог оставил Иерусалим и храм, иудеи попали под власть языческих народов и соответственно их небесных покровителей» (The Book of Enoch, or I Enoch: A New English Edition with Commentary and Textual Notes / Ed. M. Black. Leiden, 1985. P. 271 (Studia in Veteris Testamenti Pseudepigrapha; 7)).

      137

      The Book of Enoch… P. 272.

      138

      Книга Еноха: Апокрифы. С. 82.

      139

      Nickelsburg G. W. I Enoch 1. Hermeneia. Minneapolis, 2001. P. 434-450. Этот же прием использован в Апокалипсисе животных.

      140

      Датируется Хасмонейским периодом (142—63 до Р. X.) (см.: Лявданский А. К. Апокалиптика. С. 27).

      141

      Книга Еноха: Апокрифы. С. 92.

      142

      Там же.

      143

      Там же. С. 86.

      144

      О жестокости гонения и оказанном на иудеев страшном впечатлении см., к примеру: Смирнов А. Книга Еноха: Историческое исследование. Казань, 1888. С. 101.

      145

      Книга Еноха: Апокрифы. С. 90.

      146

      Книга Еноха: Апокрифы. С. 91.

СКАЧАТЬ