Внутри меня и вне меня два мира. Петр Корнеевич Шарый
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Внутри меня и вне меня два мира - Петр Корнеевич Шарый страница 18

СКАЧАТЬ ее состояние, но и воздействие на нее, не учитывая жизни вечной Души. При этом, эти действия к так называемой карме отношения не имеют, а представляет собой обычное намерение избавиться от последствий совершенных грехов, абсолютно бесполезных, но не безобидных.

      Если для этой цели используют предсказания и коррекцию судьбы, изменения жизни с помощью Формулы Судьбы и с использованием карт Таро, снятия «венца безбрачия» и «родового проклятия», энергетическое целительство и ритуальная магия, то они говорят сами о себе. Эти действия, как и то, во имя чего их осуществляют, могут воздействовать только на временную душу. Они возможны или с помощью падших духов, или действий диагностирующих, использующих и изменяющих энергетику человека, как и его состояние, что и позволяет этим духам при этом питаться энергией и силой людей.

      Поэтому понятие кармы, если и имеет отношение в жизни человека к чему-либо, то только к вечной Душе, и лишь в то время, когда она пребывает вне плоти, при своих переселениях.

      Много людей, у которых вера происходит от пережитого в прошлом для уверенности в своем будущем, необходима для жизни Личности. Но вера, которая просыпается не у многих после появления голоса совести, ведет себя уверенно, как знающая о чем она говорит. Это может быть только с той сущностью, которая могла бы иметь прошлое, помогая ей утверждать, не вынуждая кого-либо сомневаться. Так может произойти только с вечной Душой, имеющей опыт прошлых жизней и достигшей такого уровня своего развития, при котором ее голос слышит и Личность.

      Только человек, имеющий в себе этот голос, может познакомиться с опытом своей вечной Души, и верить ей. Поэтому искусственно привитой веры в любом возрасте без участия вечной Души, без ее знаний не может быть, как и то, что эта прививка может вызвать обратный эффект.

      Совесть и ее функция

      Как ни странно кажется на первый взгляд, но люди в большинстве своем, считают себя совестливыми, притом что совесть они свою или редко или вовсе не слышат. В действительности совесть есть у каждого, но не у всех она просыпается с рождения. Она является основным средством наряду с харизмой и духом, принадлежащие Душе, играющая роль голоса, обращенного ко всем функциям Личности. Но ее существование и ее обращения невольно приводят к одному из внутренних конфликтов в человеке.

      Совесть, знающая законы Духовного мира, действием своего голоса, направленного к Личности, в свою очередь, знакомой лишь с материальным миром, миром плоти, воздействует на нее. Иногда предупреждая или обличая через ум или сердце с помощью чувства вины, стыда или угрызений, иногда с целью ее обучения, совершая его не только в состоянии бодрствования, но и в состоянии сна, вернее – сновидений.

      Стараясь быть похожим на совесть, очень часто ей подражает то, что возникает в Личности и называемое честью человека, или честолюбием, принуждающее его не любить, а быть правильным, хотя бы внешне.

      Конец СКАЧАТЬ