Внутри меня и вне меня два мира. Петр Корнеевич Шарый
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Внутри меня и вне меня два мира - Петр Корнеевич Шарый страница 15

СКАЧАТЬ монастыря избавиться от самомнения, собственности и самоволия, но и избавиться от своего назойливого «Я».

      В нашей речи даже есть слова, вызывающие чувство единства и которые могли быть плодом Души. Это такие слова, как совесть и сознание, соучастие и сожаление, сочувствие и сопереживание, совет и сочетание и др.

      Эти особенности могут служить подсказками для выявления причин внешнего и внутреннего, врожденного и приобретенного одиночества и способа избавления от него.

      Одиночество и уединение

      Если более внимательно проследить за поведением большинства людей, то можно увидеть много разных и иногда противоположных состояний психики. Такие чувства, как уныние и тоска, скука и грусть, меланхолия и безразличие, недоверие и зависть, страх и суицид, фобии и обида, презрение и ненависть, гордость и хвастовство, жадность и тщеславие, скрывающие одну и ту же причину, и вынуждающие их появляться. Мало людей, которых бы не заставляли страдать недостаток или отсутствие любви, превращая человека в существо недовольное и раздражительное. Этим чувством, которое касается как внешнего, так и внутреннего мира, способного постепенно разрушить человека, является одиночество.

      Бог создал человека: «…поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его» (Быт. 2, 15), но он там чувствовал себя одиноким: «И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» (Быт. 2, 18), что подтверждает его страдания от одиночества и необходимость избавится от него. В первую очередь оно могло появиться после изгнания людей из рая, а во-вторых, оно могло быть результатом действия животной природы, которая обнажилась в человеке после грехопадения.

      Для того, чтобы выжить и не чувствовать себя одиноким, человеку необходимо было иметь многодетную семью, а для ее создания – жену. После этого, семья становилась частью общины, как и та, в свою очередь, частью поселения, города. В таких условиях человеку было легче прокормиться, построить жилище, обеспечить себя необходимым, защититься от врагов, пережить голод, эпидемии, войну, катаклизмы, выживая в старости. При этом человек должен был быть общительным, обладать коммуникабельностью, позволявшей ему быть своим в этом обществе. Но при этом трудно было выяснить, был ли действительно человек одинок или нет, понимал ли достаточно других людей, ведь им руководил чаще стадный инстинкт, страх и нужда.

      В связи с повышением уровня жизни, комфорта и безопасности у человека отпала необходимость выживать, защищаться, жить для других и вместе с другими.

      Мужчина был лишен своего ореола, перестал быть воином, хозяином, имевшего свою землю на ней поле, лес, водоем, скот, ремесло.

      Женщина, как и мужчина, изменили своей роли в жизни общества, больше думая не о своем месте в семье, где она была многодетной матерью, хранительницей очага, кормилицей и воспитательницей, а о месте в социуме, думая о звездной славе, успехе в бизнесе СКАЧАТЬ