Внутри меня и вне меня два мира. Петр Корнеевич Шарый
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Внутри меня и вне меня два мира - Петр Корнеевич Шарый страница 13

СКАЧАТЬ можем встретить умершие души. Тогда невольно возникает вопрос – кто же это нам демонстрирует?

      Если мы искушаемся во сне или совершаем какой-либо плохой поступок или преступление, то, зная, что сновидения принадлежат Душе и внутреннему сознанию, мы все же будем отвечать за них. То, что Душа вынуждена нам часто демонстрировать образы из жизни Личности, это она делает лишь с целью обличения и предупреждения о грядущих событиях. Ведь непросто существует народная пословица «Утро вечера мудренее».

      История нам напоминает о многих случаях, хотя и не подтвержденных наукой, путешествий человека вне тела, как во сне, так и наяву. Примером об этом могут послужить слова апостола Павла: «Знаю человека во Христе, который четырнадцать лет назад – не знаю, в теле или вне тела, не знаю, Бог знает, – был унесен к третьему небу» (2 Кор. 12.2). Они доказывают то, что внутреннее сознание человека связано не с человеческой плотью и привязанной к ней Личностью, а с Душой, каждая из них, существующая отдельно друг от друга и по законам своей природы.

      Когда душа покидает свою плоть, во время сна или смерти, это должно нарушить целостность образа Божия в человеке, так как он по церковному учению состоит из плоти, души и духа. Но так, как этого не происходит, значит, образ Божий, которому мы поклоняемся, как Пресвятой Троице, находится в другой части, а именно в Душе – в виде совести, харизмы и духа или в Личности – под видом ума, сердца и воли. Душа человека, неся в себе Божий образ, может вести духовную жизнь без участия плоти, находясь в ней и освобождаясь от ее власти и связи с ней. Угрозы для жизни плоти после временного исхода души нет, так как ее бережет от смерти животная душа или Личность, являющаяся и исчезающая вместе с ней.

      Ответы на все вопросы, связанные со сном можно получить, если знать, что внешнее сознание Личности сворачивается и уступает место внутреннему сознанию, в котором Душа, пребывает чаще без воздействия плоти и внешнего мира. Это состояние, необходимое для постоянного своего развития, вечная Душа использует для обучения и совершенствования Личности, которая пассивно, но участвует во сне.

      Видимое и невидимое

      У ищущих и изучающих психологов есть предположение, что в человеке есть еще одно незаметное, но постоянное противостояние. Оно наблюдается – между бодрствованием и сном, территориями Души и Личности, которые они используют не только для своего развития, но и для того, чтоб иметь возможность заявить о себе. С помощью бодрствования и сновидений проявляют себя внешнее и внутреннее сознание.

      Если эти позиции рассмотреть поближе, то можно увидеть особенности одной и другой стороны. Одна из них, в которую входит внешнее сознание с бодрствованием, т. е. Личность и опекаемая ею плоть, являясь видимой стороной и другая, куда входит Душа и не покидающее ее во сне, внутреннее сознание, пребывающая со своими совестью, харизмой и духом, являясь невидимой.

      На первый взгляд конфликта как такового СКАЧАТЬ