Название: Внутри меня и вне меня два мира
Автор: Петр Корнеевич Шарый
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Жанр: Религия: прочее
isbn:
isbn:
Вселенское, внутреннее и внешнее сознание
Сознание человека имеет свойство изменяться в зависимости от характера переживаемого и разделяться на внешнее и внутреннее. Это связано с тем, что внешнее сознание, которое принадлежит Личности, раскрывается и растет вместе с плотью, предоставляя человеку знания по мере своего развития с помощью несовершенных органов чувств, ограниченных опыта и интеллекта, и в итоге не дает ему увидеть реальность, а лишь способно на иллюзию.
То, что для внешнего сознания остается много не доступного за его пределами, мы не только не познаем, но чаще и не признаем, несмотря на то, что оно несовершенно. В число не доступного, входит сознание, называемое внутренним, и оно принадлежит вечной Душе, как в вечной сущности, в которой заложена способность обретать вечное знание, пребывающее во Вселенском сознании.
От сознания человека, зависит как уровень его информированности, так и достоверность им получаемого. Личность может поднять внешнее сознание человека лишь с животного уровня или интеллектуального к свободному, а вот Душа, готова предоставить человеку не только чистое состояние сознания, но и способна приблизить его к вечному уровню, как истинному, доступному ей от Вселенского сознания.
Личности предоставлено пространство внешнего сознания частного или временного уровня с использованием не всегда полностью раскрывающейся памяти одной текущей жизни человека.
Если на ум, сердце, волю, наша плоть воздействует нейтрально – инстинктами на уровне подсознания, то временная душа или Личность с помощью ума, сердца, воли действует на плоть и позитивно и негативно, находясь в состоянии внешнего сознания или осознания.
Общение Духовного мира с человеком может происходить лишь с Душой от Бога через вечное сознание, без участия Личности, поэтому плоть, а с ней и Личность не ощущают и не воспринимают духовного воздействия. Если бы в человеке была одна вечная Душа, каждый бы человек чувствовал прикосновения Духовного мира, как хорошие, так и плохие. Это связано с тем, что Духовный мир, как и принадлежащая ему Душа, живет в тонком мире, почти недоступном для Личности, тем более плоти, из-за использования ими одной грубой и не чистой энергии, присущей материальному миру.
Если Душа освобождается на время от плоти, во сне или после смерти она может приобщиться вечному Вселенскому сознанию доступного ей лишь в меру своего совершенства.
Внешнее сознание и временный мир есть лишь слабое отражение вечного СКАЧАТЬ