По вашему слову память: да будут их грады построены. Роман Дальний

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Патриархов и сначала маргинализацией, а потом и уничтожением любой памяти о них. Что в дописьменную эпоху не представляло особой сложности. Разумеется, мы никуда не изгнались, а ушли в тень, поменявшись подконтрольными городами. Но нам пришлось опять охотиться на людей. И вот тут как раз у нас и возник острый конфликт интересов со сторожевыми псами. Ну и как-то отложилось.

      Максим Носков, полуофициальный историограф рода вампирского, иногда даже слегка лишнего увлечённый своим делом человек, а попутно автор монументального magnum opus аж в трёх томах «Вампиры: друзья или вечные враги?», как-то спросил меня – как мы в принципе умудрились проиграть борьбу за власть, когда мы элементарно могли растерзать всех тех, кто встал у нас на пути? И по тем незатейливым временам прошло бы на ура. Я долго смотрел в закат над альпийским озером с веранды шале, вспоминая, мысленно советуясь, дополняя, прежде чем начать говорить о том, почему не могли. Тогда уже не могли.

      И наговорил на те самые пять глав первого тома, которые посвящены борьбе «кшатриев» и «брахманов». (В кавычках потому, что слова употреблены не в варническом смысле. Но в исходном тексте книги, после задания контекста, кавычки уже не используются. Ну а кто мы такие, чтобы возражать автору.) Именно с лёгкой руки Максима ушло в интересующиеся массы выражение «кшатрианский нарратив», в конечном итоге переросшее вампирскую тематику и ставшее применяться очень широко.

      Вкратце же, парой-тройкой абзацев, дело обстояло так… Первые же аграрные эксперименты дали если не взрывной, то весьма заметный рост населения. Опыт широко применили для начала там, где сейчас плещутся Красное и Чёрное моря, а потом и в Междуречье с долиной Нила. Нам тут важно то, что людей стало настолько много, что локальный Патриарх за ними уследить уже не мог.

      До протоурбанизации Патриархам регулярно бросали вызов и пытались убить во сне, но дело неизменно кончалось смертоубийством попытавшихся. На какое-то время воспитательного эффекта хватало, но потом обязательно находились новые долбошлёпы. А тут открылась целая тёмная дорога для заговоров, интриг и подковёрной активности не единичных властолюбцев, а групп лиц. Однако сами по себе они сломать Патриархов тоже не смогли: ложь Патриархи просто читали на лице, а убивали всё ещё быстрее. И тогда их противники подключили к борьбе рядовое население. Именно такой ход и сломал хребет патриаршеству.

      Тут вот что ещё следует понимать: до описываемых событий деления на кшатриев и брахманов не водилось – Патриарх не столько совмещал, сколь олицетворял функции светской, так сказать, власти и жреца. Но властью они пользовались постольку-поскольку, в утилитарном сугубо смысле, а людей они не сильно любили, поэтому жили эдакими полуотшельниками на окраине, делегируя светскую власть племенным вождям, а мутную хрень вроде общения с духами – племенным юродивым. СКАЧАТЬ