По вашему слову память: да будут их грады построены. Роман Дальний

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ востребованностью, а востребованы они потому, что пара извилин крест-накрест не в состоянии переварить сложные причинно-следственные связи. А если они не просто сложные, но и комплексные – туши свет, сливай воду. Справедливости ради можно заметить, что любой достаточно поживший мыслящий организм, не впавший в предвзятость, понимает разницу между леностью ума и глупостью. Несмотря на преизрядный соблазн.

      Другое дело, что привычка лениться приводит к постепенному окостенению заблаговременно отдыхающего от верхней чакры до самых пяточек. И тогда отдыхающий на своём опыте постигает тот факт, что простыми объяснениями выложена дорога в край ангажированных спекуляций и итоговых манипуляций. Но постигает втёмную, а потому история продолжается из века в век к вящей радости интересантов – от торговцев святостью вразнос до вполне прагматичных администраторов, экономящих своё время. Пожалуй, не будет сильным преувеличением сказать, что любая корпоративная и партийная этика построена на таком базисе, вне зависимости от того, под какую идеологическую хохлому его разрисовали. Что, кстати, тоже важно: от степени искусности хохломы напрямую зависит то, сколько людей не признают в словосочетании «корпоративная этика» оксюморон. Разумеется, чем выше от среднего уровня, тем больше процент тех, кто признает в любом случае, так их (равноценный вариант замены: таких) обычно просто покупают – дешевле выходит. Но есть одно «но». Всегда есть «но».

      И заключается оно в том, что базис сей – фундамент цивилизации. Такое вот громкое упрощение. А вот прочность цивилизационного фундамента напрямую зависит от того, на каком идеологическом растворе его замешали. А прочностное качество идеологического раствора напрямую зависит от того, насколько далеко его доктрина расходится с натуральным положением вещей. Я намеренно тут избегаю темы деклараций истинности, ибо там всё одним миром мазано. На социальном же уровне такие расхождения приводят либо к реформам, либо к краху систем. В первом случае граждане интуитивно понимают, что идти против природы – ссать против ветра, как говорят в народе, а потому неплохо бы сменить направление истечения; во втором случае граждане не менее интуитивно догадываются, что отличным решением будет увеличить напор. Со всеми вытекающими.

      Самый яркий пример первого случая на моей общей с Агрегацией памяти – лютеранские реформы. Церковь настолько глубоко погрязла в гуманистических достижениях, что северный пушной зверёк уже стоял на её пороге. Или, можно сказать, она одной ногой стояла на свалке истории. И анкида денно и нощно (и небезуспешно, благо, останавливаться никто не собирался) работали над тем, чтобы туда ступила и вторая. Но тут появился немецкий гадёныш и подпустил нам своих тезисов. И наш условный идеологический таран, который должен был одним точным, точечным ударом в опорную точку несущего остова обрушить всё здание к едрене фене, вызвав эдакий эффект домино, с громким «ЧМЯВК!!!» вошёл в вязкую богословскую жеванину и там застрял.

      Наши политические оппоненты кто сохранял рожу кирпичом, СКАЧАТЬ