Die Farben meines Lebens. Arik Brauer

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СКАЧАТЬ von einem anderen Stern, grässliche Ungeheuer mit messerscharfen Fingernägeln und im Wind fliegenden, meterlangen Rotzglocken. Er steht aber kühn auf dem Dach der öffentlichen Toilette, das Kapperl mit dem Schirm windschlüpfrig nach hinten gedreht, und singt mit weithin schallendem Knabensopran: „Kummt’s zu einer Rauferei, haun mia euch die Goschen ei!“ Dann ein Viermetersprung in die Wiese und in rasendem Lauf die Neumayrgasse hinunter – noch flüchtend ein hehrer Held, eine gloriose Symbiose von König David und Siegfried –, knapp hinter ihm die vor Wut schnaubende Meute der Märzpark-Monster. Da stürzen sie aus allen Ecken hervor, die kampfgestählten Recken vom Ludo-Hartmann-Platz. Gekämpft wird mit Riemen, Fahrradketten, Stöcken, Fäusten und Füßen. Dann ein durchdringender Schrei: „Polizei!“ Das Auftauchen der Polizei verändert die Szene schlagartig. Die gemeinsame Flucht macht Feinde zu Brüdern, man zeigt einander Verstecke in Hinterhöfen und Durchhäusern und vollführt miteinander Ablenkungsmanöver, um in Fallen geratenen Brüdern zu helfen.

      Als die Naziarmee in Österreich einmarschiert war, kam auch bald der so genannte bayrische „Hilfszug“ mit Lebensmitteln für die ausgehungerte Wiener Bevölkerung der Randbezirke nach Ottakring. Rosswurst gratis! Wer wollte da nicht „Heil Hitler“ rufen! Jenseits der Rosswurst hatten die Gassenbuben mit dem Regime aber bald Probleme. Dass ein Hitlerjunge im gleichen Alter einem sagt, was man tun soll, wie man stehen, gehen und marschieren soll, das hat der Halbstarke vom Platz gar nicht gern. Besonders die Frage des Haarschnitts war ein heikler Punkt im Verhältnis der Halbstarken zum NS-Regime. Eines Tages kam der Sklave des Chefs in den Park, mit einem gelben Stern auf der Brust. Daraufhin ereignete sich folgende tief schürfende Diskussion über die „Judenfrage“: „Wieso ist der Bua a Jud, wann a kei bogene Nosen hat?“ „Es gibt a Juden mit grade Nosen, du Trottel.“ „Und was is, wann ana a bogene Nosen hat und er is gar kei Jud?“ „Dann bieg ma eam die Nosen aufe.“ Allgemeines Gelächter. „Aber alle Juden san Gfraster und ghörn in die Goschen ghaut.“ Allgemeine Zustimmung. „Aber unsa Jud kann ja nix dafür, dass er a Jud is.“ Allgemeine Zustimmung. Trotz dieser Konklusion, basierend auf der Erkenntnis, dass Gfraster ja nichts dafür können, dass sie solche sind, war die Gassenbubenkarriere des Sternträgers beendet, da die Parks ja Ariern vorbehalten waren. Simsanreut aber vermisste seinen vielseitigen Sklaven und begann in zunehmendem Maße das System zu hassen. Diktaturen haben es im Kampf gegen die Kriminalität leichter als Demokratien, da sie ja selbst kriminell sind, und zwar auf eine viel umfassendere Weise, als es ein privater Gangster es je sein kann. Dieses rigorose Vorgehen eines Regimes gegen die Kleinkonkurrenz im Bereich des Bösen wird von vielen Menschen als Ordnung verstanden und es kommt zu dem dümmsten aller Aussprüche: „Unter dem Hitler hätte es das nicht gegeben.“ Die Kriminellen hingegen werden oft unversehens und ungewollt zu Helden des Widerstandes, da ihre Handlungen häufig gegen staatliche Einrichtungen oder dem Regime dienende Privatunternehmen gerichtet sind.

      Eines Tages wurde Simsanreut von einer HJ-Streife eingefangen, zwei Burschen hielten ihn fest und ein dritter begann, ihm das „Schlurfpackl“ mit einer mitgebrachten Schere abzuschneiden. Das Schlurfpackl war die von den Nazis mit Eifer verfolgte Haarpracht, langes zurückgekämmtes Haar, das im Genick gerade abgehackt ein dickes Packl bildet. Langes Haar aber war immer schon ein Symbol der Freiheit und wurde bei Leibeigenen, Soldaten oder Sträflingen nie geduldet. Simsanreut gelang es, sich loszukämpfen und zu flüchten. Zurück blieb ein Hitlerjunge, der eine Schere im Oberschenkel stecken hatte. Die Folge war ein Prozess, und Simsanreut verschwand in einem Straflager für Jugendliche. Dort wurden die Knaben, um sie hart zu machen, mit meterlangen Rosspeitschen zu sportlichen Höchstleistungen gezwungen, und als Simsanreut anlässlich einer Liegestützorgie seinem Peiniger das Nasenbein einschlug, landete er in einer Strafkompanie an der Ostfront. Hier wurde nur noch gestorben. Von Granaten zerfetzt, von Panzern niedergewalzt, von Scharfschützen abgeknallt, erfroren oder verblutet, gestorben, gestorben, gestorben. Simsanreut waren aber inzwischen wie seinem Namensbruder Simson im Alten Testament die Haare nachgewachsen und das Leben gab ihm noch eine Chance. Die Russen hatten einen Lautsprecher aufgebaut und riefen die Sträflinge dazu auf, überzulaufen. Der Sprecher sprach Deutsch mit einem gequälten Akzent. Simsanreut vernahm in sich selbst hineinlauschend wieder die hellen Glocken der Lebensgeister und als der Befehl zum Rückzug kam, blieb er zwischen den Toten liegen. Sobald die erste Welle der Rotarmisten vorüber war, kletterte er aus der Grube. Das Geknatter und Gekrache des Krieges hatte sich etwas entfernt und sogleich begannen die Grillen wieder zu zirpen und die Vögel wieder zu singen. Simsanreut band sein Unterhemd an einen Ast und marschierte einer Panzerspur folgend los. Bald hörte er Stimmen und begann lauthals zu rufen: „Partisan, Partisan!“ Die russischen Soldaten standen plötzlich hinter ihm und drückten ihm die Puschka (Gewehr) in den Rücken. Als sich herausstellte, dass er kein Wort Russisch verstand und auch die Uniform einer deutschen Einheit trug, verstärkte sich der Puschka-Druck in seinem Rücken beträchtlich und man brachte ihn zum Dolmetscher. Dieser hatte vor dem Krieg Germanistik studiert. Seine Deutschkenntnisse machten ihn einerseits zum Offizier und Dolmetscher, andererseits dem Regime verdächtig. Was er dringend nötig hatte, waren Erfolge mit dem Lautsprecher. Er machte seinen Überläufer zum Lautsprecher-Sprecher. Für sein neues Amt bekam Simsanreut eine wattierte Jacke, russische Stiefel und natürlich wieder eine Glatze. Seine im breiten Wiener Dialekt vorgetragenen Propagandatiraden hatten in den deutschen Gräben großen Unterhaltungswert, aber natürlich keinen Erfolg. Die meisten Deutschen hätten gerne alles hingeworfen, aber sie wagten es nicht, gab es doch immer zwischen ihnen einen verbohrten Fanatiker, der schrie: „Ein Lied!“ Und die todmüden, enttäuschten, verzweifelten Lanzer sangen: „Wir werden weitermarschieren, wenn alles in Scherben fällt …“ Eines Tages wurde der Lautsprecher abmontiert und Simsanreut landete in einem Gefangenenlager in Sibirien. Ihm erging es aber noch verhältnismäßig gut, denn im Jahr 1956 war er wieder in Ottakring. Der Dolmetscher hingegen kam in den Gulag, erfuhr nie warum und musste bis zum Jahr 1985 auf seine Freiheit warten. Simsanreut hätte jetzt seine Haare wieder wachsen lassen können, aber leider hatte er keine mehr. Außerdem musste er sich noch im 21. Jahrhundert als Verräter und Kameradenmörder beschimpfen lassen.

       Die Hausmeisterin

      Im 14. Bezirk lebte eine alte, verhutzelte Hausmeisterin. Sie war bissig und hatte auch guten Grund für ihre dauernde Verärgerung. Wie die meisten Menschen ihrer Generation hatte sie ein verpatztes Leben hinter sich, mit viel Armut und wenig Liebe. Prügel vom Vater, Prügel vom Gatten und Demütigungen von allen Seiten. Was Wunder, dass sie ständig Ausschau hielt nach jemandem, der noch schwächer war, an dem sie sich rächen konnte. Jemand, der noch schwächer war als sie, fand sich aber gar nicht so leicht. Und so war es ihr ganz recht, dass ein jüdischer Schuhmacher ihr Nachbar wurde. Schon ihre Mutter hatte sie gelehrt: „Was Jud ist, das stinkt.“ Im 14. Bezirk gab es kaum Juden und der Schuster war der einzige, den sie persönlich kannte. Er stank zwar nicht, aber er hatte, wie jedermann weiß, Jesus gekreuzigt. Auch war er nicht reich, wie es ja bekanntlich alle Juden sind, aber sicher würde er, wie alle Juden, bald ein riesiges Schuhgeschäft auf der Mariahilfer Straße haben und keiner würde wissen, wo er das Geld hernahm. Dass er fleißig und nie betrunken war, ärgerte die Hausmeisterin auch, denn ihr verstorbener Mann war faul und betrunken gewesen und sie fand, das Schicksal hätte auch ihr einen so fleißigen Juden zum Mann bestimmen sollen. Jedermann wusste, dass Juden gute Ehemänner sind und schnell reich werden, was ja vollkommen in Ordnung ist, wenn es sich um den eigenen Ehemann handelt. Außerdem kümmern sich Juden um Kinder und Enkelkinder. So widersprüchlich wie ihr „Antisemitismus“ war auch ihr Verhalten dem Schuster gegenüber. „Guten Tag, Herr Meister, wie steht das werte Befinden?“, und dann ein undeutliches Gemurmel im Weggehen: „Bagage jüdische, stinkende Bagage, Judengsindl, brumm, brumm, brumm …“ Im November 1938 (Kristallnacht) kamen SA-Männer mitten in der Nacht, brachen die Tür der Schusterwerkstätte auf und nahmen alles Vorhandene in Augenschein. Dann wurde die Tür versiegelt und die Männer zogen lautstark ab. Tags darauf kam der zehnjährige Sohn des Schusters wie immer gegen Mittag in die Werkstätte, brach das Siegel auf und ging hinein. Die Hausmeisterin hatte wie alle Hausmeisterinnen die Fähigkeit, durch Wände durchzusehen. Und so wusste sie auch gleich, dass es ein Trupp SA-Männer СКАЧАТЬ