Парадоксы интеллектуального чтива. Книга вторая. «А что вместо церкви». Николай Алексеевич Болотов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ якобы обнаруженный в 1887 году) вообще обросло мистификационными легендами. Согласно ему, Иисус Христос до своего выхода на проповедь в Палестине, опять же, жил в Индии и Тибете.

      Впервые о существовании этого апокрифа стало известно после публикации французского перевода Николаем Нотовичем. По утверждению Нотовича, он нашёл тибетскую рукопись под названием «Жизнь св. Иссы» в 1887 году в Буддийском

      монастыре Хемис (близ Леха). Некий лама рассказал ему о хранившимся в монастыре свитке, повествующем о Христе. Как сообщает Нотович, единого текста не было и разрозненные рассказы об Иссе входили в сборник различных по содержанию рукописей. С помощью одного из лам Нотович выстроил их в хронологической последовательности.

      В своей книге «Алтай-Гималаи», написанной в ходе Центрально-Азиатской экспедиции, Николай Рерих также пишет о том, что этот древний буддийский монастырь хранит учение Иисуса, а ламы отдают почтение Иисусу, здесь «прошедшему и учившему».

      Не понимаю, отчего церковь игнорирует возможность не только иудейского общения Иисуса, как носителя «мировой религии»?

      А с другой стороны, ежели она только лишь для «богом избранной нации», то тогда при чём тут, скажем, Государство Российское!?

      Пусть для церкви это вопрос риторический.

      Зато мне ясно, отчего она не признает «Евангелия от Варнавы» (христианского святого, апостола от семидесяти, основателя

      Кипрской церкви)!

      Это довольно объёмный текст, состоящий из 222 коротких глав. Автор именует свою книгу «истинным Евангелием», противопоставляя её всем остальным, «искажённым».

      Одного этого достаточно, чтобы нарушить фундаментально единомыслие в духовной пастве христианской церкви. Церковная цезура такого допустить никак не может. Тем более, что в конце книги (глава 221) автор сообщает, что, предвидя искажение своего учения, Иисус сошёл с небес на землю и поручил Варнаве написать подлинное Евангелие, что он и выполнил.

      Естественно, по мнению церкви, это уже просто наглость!

      Никто кроме самой церкви не может заявлять себя наместником Бога на Земле!

      Однако главное «грехопадение» Варнавы заключается не в том, что он пытается разрешить некоторые спорные моменты христианства с мусульманских позиций (с позиций конкурирующей религии), а конкретно в том, что Иисус в этой книге – не Бог, а великий пророк (главы 52, 93).

      Что полностью совпадает с мусульманским представлением. Сам Иисус в книге возглашает: «Да будет проклят всякий, кто вместе со словами моими будет добавлять, что я – „Сын Божий“!» (глава 53).

      Кроме того, согласно «Евангелию от Варнавы», Иисус не был распят. Вместо него был казнён Иуда Искариот, принявший в момент ареста облик Иисуса, самого же Иисуса четыре ангела извлекли из дома через окно и вознесли живым на третье небо (глава 215).

      Мусульманский СКАЧАТЬ