Парадоксы интеллектуального чтива. Книга вторая. «А что вместо церкви». Николай Алексеевич Болотов

Чтение книги онлайн.

      По мнению большинства ученых-историков, авторы Евангелий достоверно не известны. Традиционное церковное атрибутирование евангельских текстов Матфею, Марку, Луке и Иоанну было осуществлено во II веке, но поскольку в XVIII веке достоверность сведений об авторстве была поставлена под сомнение, на Втором Ватиканском соборе (не удивляйтесь, в 1962—1965 годы нашей эры) было принято специальное постановление по «злободневному» вопросу авторства евангелий:

      «Церковь всегда и всюду считала и считает, что четыре Евангелия имеют апостольское происхождение. Ибо то, что Апостолы проповедовали по поручению Христа, они сами и их сподвижники впоследствии под вдохновением от Святого Духа передали нам в Писаниях как основание веры, то есть Четвероевангелие от Матфея, Марка, Луки и Иоанна».

      Вот именно так, категорично и бездоказательно!

      Открывая собор 11 октября 1962, Иоанн XXIII заявил, что целью Собора является обновление Церкви и её разумная реорганизация, чтобы Церковь могла продемонстрировать своё понимание развития мира и подключилась к этому процессу.

      Но поскольку собор закрылся уже при папе Павле VI, Иоанн XXIII уже не мог сообщить, каким образом и под каким «вдохновением от святого духа» апостолы, а тем более их последователи, «предали нам в писаниях основание веры».

      Для меня ясно, что отрицание церковью апокрифических писаний только по авторству (все церковные апокрифы созданы анонимами, которые сознательно подписывались именами известных первохристианских писателей) ……

      Или же по срокам написания подлинников (которые натурально за древностью лет не сохранились и сохраниться не могли) – это только «отмазка» от придирчивых критиканов «божественной чистоты» нашей «государственно образующей» церкви.

      Для примера привожу один из подлинников апокрифического документа «Евангелия Марии» – ровесника прочих папирусов «доподлинных евангелий».

      Напомню, что коптский язык – это язык первых христиан

      Древнейший документ появился через 200 лет после Р.Х.

      Другая причина не включения церковью в состав канонических книг писания, конечно же, может состоять в том, что в некоторых из них не содержится ничего нового из того, что уже написано в канонических евангелиях.

      Однако таких значительное меньшинство, а большинство отрецензировано по другим причинам.

      Так «Евангелие от Иуды» (данный артефакт был найден в Египте в конце 70-х годов прошлого века) признан церковью лживым, поскольку сам наиправёйший «очевидец» христова предательства лично утверждает, что он вовсе не предал Христа, а наоборот, действовал по его предписанию. Ученным удалось установить, что папирус, на котором содержится текст писания, датирован 220—340 годами н.э.

      А «Евангелие от Филиппа» (датируется III веком, найденное археологами СКАЧАТЬ