Искусство править миром. Конфуций
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Искусство править миром - Конфуций страница 11

СКАЧАТЬ где каждое сочетание знаков связано теми или иными грамматическими отношениями.

      9

      В данном контексте корректно переводить именно как «хитрость». Другие его значения – лукавый, озорной; лживый, обманный; фальшивый, нечестный; лицемерный; странный, причудливый, необыкновенный; нелогичный, невероятный; бредовый, парадоксальный, чудовищный.

      10

      Значение 用 «снабжение» здесь более валидно с точки зрения тематики текста, чем «использование». См. также ссылки 1 и 2 на стр. 36.

      11

      Под наполненностью и «крепостью» понимается в том числе сила и готовность к принятию удара. Для передачи дуализма пустое – наполненное.

      12

      Иероглиф 意 можно перевести множеством различных способов. В боевых искусствах чаще всего использует как «внимание», «намерение». В данном случае подразумевается выход на марш из мест, где отсутствует наблюдение врага.

      13

      Сложность перевода титульного иероглифа 兵 в том, что он может использоваться двояко, и как собственно «война» в предикативном значении «вести войну», и как «войска». Здесь контекстуально очевидно второе значение, т. к. ему предшествует глагол «использовать».

      14

      Особая категория людей, находящихся в системе патрон-клиентских отношений с выходившей воевать знатью.

      15

      Здесь употреблен знак 戰, что означает «сражение».

      16

      Сложность перевода тут заключается в том, что опять употреблен знак 兵, который здесь все же логично переводить как «войска», а не «война».

      17

      Специфическая социальная категория знати, которую титулами знатности наделял верховный правитель.

      18

      Знак юн (用), имеющий основное значение «использовать», здесь следует переводить как «снабжение», что является характерным для различных трактатов по экономике (например, таких как «Гуань-цзы»), что, кстати, указывает на возможную близость «Сунь-цзы бинфа» к ним по времени написания.

      19

      Имеется в виду Великая китайская равнина, основное место развития китайской цивилизации.

      20

      Тарный сосуд, здесь – мера объема для сыпучих тел, 1/3 даня, 1,17 литра.

      21

      Мера объема для сыпучих тел, эквивалентная примерно 3,5 литра риса.

      22

      Сымин вписывает души умерших в специальную книгу.

      23

      Сложность перевода титульного иероглифа 兵 в том, что он может использоваться двояко, и как собственно «война» в предикативном значении «вести войну», и как «войска». Здесь контекстуально очевидно второе значение, т. к. ему предшествует глагол «использовать».

      24

      См. ссылку 1 на стр. 40.

      25

      «Три армии» (三軍), указывает на армии знатного человека с большим уделом, которому позволен� СКАЧАТЬ