Законы. Платон

Чтение книги онлайн.

      Чужеземец. Итак, арифметика и некоторые другие сродные ей искусства чужды дел и дают только чистые знания?

      Сократ-мл. Да, это так.

      Чужеземец. А строительные искусства и все вообще ремесла обладают знанием, как бы вросшим в дела, и, таким образом, они создают предметы, которых раньше не существовало.

      Сократ-мл. Как же иначе?

      Чужеземец. Значит, разделим все знания надвое и один [вид] назовем практическим, а другой – познавательным.

      Сократ-мл. Пусть это будут у тебя как бы два вида одного цельного знания.

      Чужеземец. Так что же: политика, царя, господина и даже домоправителя – всех вместе – сочтем мы чем-то единым или мы скажем, что здесь столько искусств, сколько названо имен? А еще лучше, следуй за мной вот каким путем.

      Сократ-мл. Каким?

      Чужеземец. Например, если бы какой-нибудь частный врач мог подавать советы врачу общественному, разве не было бы необходимо назвать его искусство таким же именем, какое носит тот, кто принимает его совет?

      Сократ-мл. Да, это было бы необходимо.

      Чужеземец. Ну, а если кто настолько искусен, чтобы давать советы царю страны, хотя он лишь частное лицо, разве не скажем мы, что он обладает тем знанием, которое надлежало бы иметь правителю?

      Сократ-мл. Скажем.

      Чужеземец. Но ведь искусство править – это искусство подлинного царя?

      Сократ-мл. Да.

      Чужеземец. И тот, кто его получил в удел, будь то царь или простой человек, во всех отношениях правильно должен быть назван по имени этого искусства царственным мужем?

      Сократ-мл. Это справедливо.

      Чужеземец. То же самое относится к домоправителю и к господину.

      Сократ-мл. Как же иначе?

      Чужеземец. Что же? Большое домохозяйство или забота о малом городе – в чем здесь разница для управления?

      Сократ-мл. Ни в чем.

      Чужеземец. Значит, для всего, что мы сейчас рассматриваем, по-видимому, есть единое знание: назовут ли его искусством царствовать, государственным искусством или искусством домоправления – нам нет никакой разницы.

      Сократ-мл. Конечно!

      Чужеземец. Однако ясно одно: один царь не найдет в своих руках и даже во всем своем теле столько силы и понимания для управления, сколько в душе.

      Сократ-мл. Это ясно.

      Чужеземец. Итак, мы скажем, что царю больше подобает познавательное, чем ремесленное и вообще всякое другое практическое искусство?

      Сократ-мл. Конечно.

      Чужеземец. Ну, а государственное искусство и все, что относятся к государству, а также искусство править и все связанное с правлением будем ли мы считать чем-то единым и тождественным?

      Сократ-мл. Очевидно, да.

      Чужеземец. Не двинуться ли нам вперед, по порядку, и не разделить ли затем познавательное искусство?

      Сократ-мл. СКАЧАТЬ