Смерть Юди. Роман Іваничук

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ – й постав перед його очима палац Ірода в Єрусалимі, а на балконі поміж двома колонами стоїть Понтій Пілат у червоній туніці без рукавів, заперезаний голубим поясом, й показує униз пальцем, де стоять Ісус Христос, скатований тридцятьма ударами дротяної нагайки, і вбивця римського леґіонера Варавва, закований у ланцюги, – милостиво запитує в юрби, котрого з них відпустити на волю з нагоди святої Пасхи.

      І стоїть стортурований Христос перед натовпом, розлюченим на нього тільки за те, що він назвав себе Богом. А юрба не хоче мати у своєму стані Бога – хай він витає десь далеко в небі, й вона готова ревно молитися до нього; юрбі важко змиритися з тим, що ця звичайна людина – інша, ніж вони. І тому плебеї хочуть вивільнитися від неї, щоб не мати між собою кращого, бо з кращим тяжко жити поруч – за ним треба йти вчитися, удосконалюватись, повертати собі людське обличчя ціною праці і пожертв, зрештою – воювати, коли він накаже, а юрбі вигідніше скніти в лінивому й ситому рабстві… В очах Ісуса – німий докір людям і Богові. Він знає про своє безсмертя, але що з того, коли й воскресіння не може дати користі цим людям, бо вони не схочуть збагнути таємницю його месіянства. Христос свідомий того, що його виймуть нетлінного з гробу, але ж не буде він потрібен цьому людові, який не бажає ні духовного прозріння, ні матеріяльної волі. І ось кричить юрба: випусти Варавву, звільни покидька, ми в порівнянні з ним виглядатимемо кращими і вищими!.. І беруть собі вбивцю за месію, а Месія марно за них умре.

      Й аж тепер Тома остаточно збагнув, чому цей самий народ, який щойно вигукував «осанна!», враз заволав «розіпни!» Бо прийшов Месія запізно – аж тоді, коли люд у неволі осліп, а мозок його розрідився, мов повітря в пустелі, тож неспроможний вже зрозуміти двоєдиності Спасителя в небесному й земному вияві: земного вождя не помітив, а духовного розіп’яв, залишивши для себе ниций обов’язок беззастережної покори кесареві й право на марне сподівання порятунку від Варавви… А ображений і розчарований у своєму народі Ісус вознісся в небеса, залишивши на землі розбурхане, та не розбуджене, зментрожене, та не прозріле стадо рабів, для яких богом став кесар, а месією – бандит.

      І печалувався Тома, йдучи пустелею по воду до єрихонського джерела, що ніхто не пам’ятатиме гебрейському народові тієї хвилини духовного прозріння, коли він воздавав хвалу Месії, а водно нагадуватимуть про вбивство, і якраз ті народи будуть найбільш озлоблені на Ізраїль, яким гебреї, супроти своєї волі, подарували нову релігію, започаткувавши нею в житті людства духовну еру.

      То чи добре я зробив, що всупереч волі Господній – бо ж не зійшов на мене в П’ятдесятницю Дух Святий – поніс ту релігію молодому народові над Бористеном?

      Й було нове видіння Томі серед небесного хаосу: з півночі, немов розкішна багатовітрильна трієра, тихо пливла у піднебессі, розганяючи гарячу бурхать всесвітнього неладу, оаза зеленої оріянської землі: вона легко опустилася на пустелю, всю накривши, і Тома СКАЧАТЬ