Христос рождается! Рождественская книга для души и сердца. Отсутствует

Чтение книги онлайн.

      Наша плоть, наша кровь, кость наша, все вещество наше способно быть Богоносным, соединиться с Божеством и остаться собой, и явиться нам в славе, величии, которого мы не видим, но которое видит Бог, ради которого Он нас сотворил и все сотворил.

      Святой апостол Павел называет Иисуса Христа новым Адамом, от которого произошло новое святое потомство, украшенное Его именем и преназначенное к вечному спасению. Это великое потомство составляют все христиане, принявшие Его учение, рожденные от воды и Духа во имя Его, питающиеся Божественным Телом Его и Кровию в Таинстве Святого Причастия, вскормленные и живущие в лоне Его Церкви.

      И вселися в ны (Ин. 1: 14)… И то Божественное нисхождение не есть только снисхождение Божие, но еще и явление славы. Тогда естество человеческое исцелено было и уврачевано, чрез это неизреченное Божественное восприятие, и вновь введено в общение Жизни Присносущной. И восстановилось тогда круговращение благодати, прегражденное в падшем мире грехом… Небо и земля днесь совокупишася, рождшуся Христу: днесь Бога на землю прииде, и человек на небеса взыде…[8]

      Христос нам явил смирение и любовь Божию, веру Божию во всю тварь, в нас, грешников, падших, и нам явил одновременно, как мы можем быть велики и как глубока, бездонно глубока тварь Господня. Вот с этой верой мы можем жить, можем становиться людьми во всю меру Христова воплощения и рассматривать мир, в котором мы живем, не только как мертвый материал, а как то, что призвано стать, в конце концов, как бы видимым одеянием Божества, когда Бог станет всё во всём.

      Пусть нас упрекают в детскости и несерьезности – что нам до этой серьезности, веками заливающей мир страхом и кровью, завистью и злобой, лишающей человека свободы и радости, творчества и любви! Бездомный Младенец в яслях, распятый Бедняк на кресте, воскресший Господь – вот наш вечно детский ответ этой сатанинской серьезности.

      Две власти противостоят друг другу на нашей многострадальной земле: власть властолюбцев, слепых в своем страхе, страшных в своей жестокости, и светлая власть вифлеемского Младенца. И как будто вся сила, вся мощь – у той, земной власти с ее полицией, следователями и вездесущими стукачами. Но только «как будто», ибо всегда светит над миром звезда, всегда сияет образ Младенца на руках Матери.

      Се, Дева во чреве примет (Мф. 1: 23). Буква принадлежит синагоге, СКАЧАТЬ