Калиф Иван. Глеб Носовский

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Кострому, Ростов. А его столица располагалась в городе Ярославле – «ярославовом дворище Великого Новгорода». Но Ярославль стоит на Волге. Как же Волга может быть Доном?

      Наш ответ может быть слегка неожиданным для читателя, привыкшего к мысли, что название ДОН всегда означало только одну реку – современный Дон. В предыдущих книгах данной серии мы уже говорили о том, что название ДОН раньше означало просто «река» и могло прикладываться К САМЫМ РАЗНЫМ РЕКАМ. См. также нашу книгу «Новая хронология Руси», где этому вопросу уделено достаточно много места.

      ВОЛГУ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО НАЗЫВАЛИ ДОНОМ. Например, в венгерских хрониках Волга называлась именем ИТИЛЬ-ДОН (Ethul id est Don) [866], с. 529. To есть, Итиль-РЕКА.

      8.5.3. Волга называлась также Фасидом или Фасисом

      Обратимся теперь к известному средневековому церковному источнику – Макарьевским Четьям Минеям [529:1]. На 22 сентября там помещено, в частности, «Астерия, епископа Амасийскаго похвальное слово святому и славному Христову мученику Фоце». В «Слове», в частности, есть следующие слова, которые мы приводим в переводе на современный русский язык:

      «После того, как среди варваров возвестилось чудо и все свирепейшие скифы, которые пребывают на другом берегу Понтийского моря, жители Рождественного болота и реки Танаиды, населяющие морские устья, до самой реки Фасида, все эти [народы] стали приносить дары ветроградарю…».

      На церковно-славянском языке данный отрывок звучит так: «Егда и въ варвары возвестися чудо, и вси свирепейшш скифе, елици на обонполъ понтшскаго моря суши пребываютъ, рождественнаго блата и реки танаиды жители, елици морская устiя населяютъ, и до фасида реки приходя, вси сiи дароносятъ ветроградарю…» (лист 325). См. рис. 14.

      Если вчитаться внимательно в приведенное географическое описание, то сразу же становится ясно, что речь идет о побережье Черного моря – называвшегося в старинной географии ПОНТИЙСКИМ МОРЕМ – и о народах, живущих на его северном берегу. Который для автора является «другим берегом моря», а значит сам автор живет где-то к югу от Черного моря. Далее говорится о скифах, живущих по берегам рек, впадающих в Черное море. Перечисление идет с запада на восток. Сначала упоминается Рождественное болото. Скорее всего, это известный Сиваш на крымском перешейке, который действительно является болотом. Потом говорится об устье Дона – реки Танаиды. Известно, что словом ТАНАИС или ТАНАИДА раньше назвали современную реку ДОН. А затем говорится, о народах, живущих на восток от Дона-Танаиды до самой реки Фасида. Одного взгляда на карту достаточно, чтобы понять, что Фасидом здесь может быть названа только Волга.

      Таким образом, наименование реки Волги ФАСИДОМ или ФАСИСОМ употреблялось и не в столь уж давние времена. Ведь «Слово» епископа Астерия вовсе не такое древнее. В нем, например, упоминается плавание к Америке через Атлантику, см. ниже. Значит, «Слово» написано уже после Колумба, не ранее конца XV века. Тем не менее, как мы видим, река Волга названа там «рекой Фасид».

      Отметим, что некоторые древние СКАЧАТЬ