Русское слово в лирике XIX века (1840-1900): учебное пособие. Л. К. Граудина

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ длинная борода, общее впечатление духовности и даже музыкальности». И дальше: «Соловьев сразу почувствовался как светлый дух, с которым легко дышать. В построении своем охватывал он Вселенную, над которой сияет Бог. Мир, где мы живем, таинственно соединяется с Богом, и устроен так гармонически и мудро, что внушает просто радость. Зло в нем бесспорно, но тонет в потоке света… Мир – Всеединство. Бог ему трансцендентен, но все в мире тайно и загадочно к Нему тяготеет: а Его Сын – связь»[55].

      Своеобразие B.C. Соловьева-поэта заключалось в том, что он в своих стихотворениях связывал в единое поэтическое целое космический, небесный, претворенный в Боге, взгляд на мир с земным – с его природой и красотой. В центре же его лирики всегда была душа человеческая с ее идеалами, страстями и переживаниями. Не Бог в отрыве от лирического героя, и не человек сам по себе с его чувствами и социальными проблемами, и тем более не природа в отдаленной от человека красоте – а все вместе, во Всеединстве. Эту черту как органическое качество русской поэзии подчеркивал в свое время И.А. Ильин: «Русский поэт обладает… некоторой абсолютной чувствительностью; у него пронзенное сердце и потому – пронзительный взгляд…» Он не был только созерцателем природы и быта. «…Русская поэзия долго была представительницей русской религиозности, русской национальной философии и русского пророческого дара»[56].

      В соединении трех измерений создавалась поэтика Соловьева, рождавшая обобщающие образы в форме религиозных символов, выразительных аллегорий или впечатляющих олицетворений. С этой точки зрения интересно его стихотворение «Ех oriente lux»[57] (1890), которое и в наше время звучит чрезвычайно актуально.

      «С Востока свет, с Востока сила!»

      И к вседержительству готов,

      Ирана царь под Фермопилы

      Нагнал стада своих рабов.

      Но не напрасно Прометея

      Небесный дар Элладе дан.

      Толпы рабов бегут, бледнея,

      Пред горстью доблестных граждан.

      …………………

      И силой разума и права —

      Всечеловеческих начал —

      Воздвиглась Запада держава,

      И миру Рим единство дал.

      Чего ж еще недоставало?

      Зачем весь мир опять в крови?

      – Душа вселенной тосковала

      О духе веры и любви!

      …………………

      О, Русь! в предвиденье высоком

      Ты мыслью гордой занята;

      Каким же хочешь быть Востоком:

      Востоком Ксеркса иль Христа?

      Поэт обладал провидческим взором и видел «историю России, ее пути и судьбы; ее опасности, соблазны и крушения; ее призвание, предназначение и смысл ее бытия»[58]. В своем свободолюбии и дерзновенности Россия привержена также духу веры и любви, избирая путеводную идею, единственный для нее возможный символ – «Восток Христа».

      В поэтическом слове Соловьева, в его художественных образах слиты и пейзаж, и состояние души человека и тот СКАЧАТЬ