Мудрецы Талмуда. Сборник сказаний, притч, изречений. Сборник

Чтение книги онлайн.

      – Учитель, зачем ты спешился? – спросил р. Элазар.

      – Допустимо ли, чтобы в то время, когда ты поведешь речь о «Строении Колесницы», Шехина[23] сойдет на нас и Ангелы Служения будут сопровождать нас, – допустимо ли, чтобы я в это время верхом ездил!

      Начинал р. Элазар излагать сказания о Небесной Колеснице. И пал огонь с неба, и пламенем охватило все деревья кругом. И запели деревья хвалебную песнь:

      И голос ангельский зазвучал из пламени:

      – Воистину, таково, таково Строение Колесницы.

      Встал р. Иоханан, поцеловал р. Элазара в голову и сказал:

      – Благословен Господь, Бог Израиля, давший праотцу нашему Аврааму потомка, сумевшего исследовать, постигнуть и объяснить «Строение Колесницы». Один хорошо истолковывает, но плохо исполняет, другой исполняет безукоризненно, но не умеет ясно истолковать. Ты же, Элазар, и поучаешь хорошо, и хорошо исполняешь. Благо тебе, отец наш Авраам, что Элазар – потомок Твой!

      Узнали об этом р. Иошуа и р. Иосе-Коген в то время, когда и они находились в пути. И решили они также повести между собою беседу о «Строении Колесницы». Было это на исходе месяца Тамуз. И вот, все небо заволокло тучами, дивного вида радуга засветилась вдруг, и стали слетаться, сонм за сонмом, Ангелы Служения, чтобы послушать их беседу, подобно людям, которые спешат толпами полюбоваться на веселье венчальное.

      Рассказал об этом р. Иосе-Коген р. Иоханану бен Заккаю. И сказал р. Иоханан:

      – Благо вам и благо родившей вас! И блаженны очи мои, видевшие это! А видел я во сне себя и вас на горе Синае, и Бат-Кол с небес вещал нам: «Взойдите сюда! Взойдите сюда! Покой роскошный отведен для вас, и ложа прекрасная приготовлена вам и вашим ученикам, и ученикам учеников ваших почетное место назначено в Третьем Сонме праведников в раю».

      (Хаг., 14)

      Пять учеников было у р. Иоханана бен Заккая: р. Элиэзер бен Гиркан, р. Иошуа бен Ханания, р. Иосе-Коген, р. Симеон бен Натанаил и р. Элазар бен Арах.

      Качества их р. Иоханан определял так:

      Элиэзер бен Гиркан – водоем цементированный, не теряющий ни капли.

      Иошуа бен Ханания – благо родившей его.[24]

      Иосе-Коген – образец благочестия.

      Симеон бен Натанаил – страшится малейшего греха.

      Элазар бен Арах – неустанно бьющий родник знания.

      (Аб., 2)

      Когда у р. Иоханана бен Заккая умер сын, пришли ученики утешать его.

      Первым вошел р. Элиэзер, сел перед ним и сказал:

      – Разрешишь ли, учитель, сказать тебе слово утешения?

      – Говори.

СКАЧАТЬ