Мудрецы Талмуда. Сборник сказаний, притч, изречений. Сборник

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      – Много еще вопросов я имею, но боюсь рассердить тебя.

      Облачился в одежды свои Гиллель, сел и говорит:

      – Спрашивай обо всем, что желаешь.

      – Тот ли ты Гиллель, которого величают князем израильским?

      – Да.

      – Пусть же не будет много тебе подобных в Израиле!

      – Почему, сын мой?

      – Потому, что из-за тебя я потерял четыреста зуз.

      – Будь же впредь осмотрительней. Ты не один раз четыреста зуз потеряешь, а рассердить Гиллеля тебе не удастся.

      (Шаб., 30–31)

Вся суть Торы

      Был такой случай:

      Приходит некий иноверец к Шаммаю и говорит:

      – Я приму вашу веру, если ты научишь меня всей Торе, пока я в силах буду стоять на одной ноге.

      Рассердился Шаммай и, замахнувшись бывшим у него в руке локтемером, прогнал иноверца.

      Пошел тот к Гиллелю. И Гиллель обратил его, сказав:

      – «Не делай ближнему того, чего себе не желаешь». В этом заключается вся суть Торы. Все остальное есть толкование. Иди и учись.

      (Там же)

Хочу быть первосвященником!

      Еще был случай:

      Некий иноверец, проходя по задворку школы, услышал голос читавшего из Писания:

      – «И вот одежды, которые должны они сделать: наперсник, и ефод, и верхняя риза, и хитон тонкий, кидар и пояс».

      – Для кого это? – спросил иноверец.

      – Для первосвященника, – ответили ему.

      «Пойду, – подумал тот человек, – приму иудейскую веру и сделаюсь первосвященником».

      Пришел он к Шаммаю и говорит:

      – Обрати меня, с тем чтобы я стал первосвященником.

      Шаммай прогнал его.

      Пришел он к Гиллелю. Обратил его Гиллель и сказал:

      – Не венчают человека на царство, прежде чем он не усвоит весь обиход царский.

      Начал новообращенный читать Писание. Дочитав до стиха: «А если приблизится[14] посторонний, смерти предан будет», – спросил:

      – О ком в этих словах говорится?

      – О всяком человеке, несвященнического рода, будь это сам Давид, царь израильский, – ответил Гиллель.

      И рассудил тот человек так:

      «Если и про израильтян, прозванных детьми Божьими и Самим Господом любовно именуемых: «сын мой, первенец мой Израиль», – если и про них сказано: «Посторонний смерти предан будет», то тем более пришедший с посохом и котомкою человек чужой и ничтожный».

      Придя затем к Шаммаю, он сказал:

      – Разве не вполне понятно,[15] почему недостоин я быть первосвященником? Ведь сказано в Торе: «Если приблизится посторонний, смерти предан будет».

      А к Гиллелю придя, сказал:

      – Кроткий Гиллель! Будь благословен за то, что помог мне приблизиться к благодати Господней.

      Случай этот законоучители приводили в пример, поучая: «Будь всегда кроток, как Гиллель, а не вспыльчив, как Шаммай».

      (Там СКАЧАТЬ