Опавшие листья. Василий Розанов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Опавшие листья - Василий Розанов страница 8

Название: Опавшие листья

Автор: Василий Розанов

Издательство: Паблик на Литресе

Жанр: Русская классика

Серия:

isbn: 978-5-699-29082-6

isbn:

СКАЧАТЬ не так и не там, где наша мамочка.

      И я стал опять православным.

      (клиника Ел. Павл.).

* * *

      Все очерчено и окончено в человеке, кроме половых органов, которые кажутся около остального каким-то многоточием или неясностью… которую встречает и с которой связывается неясность или многоточие другого организма. И тогда – оба ясны. Не от этой ли неоконченности отвратительный вид их (на который все жалуются): и – восторг в минуту, когда недоговоренное – кончается (акт в ощущении)?

      Как бы Б. хотел сотворить акт. но не исполнил движение свое, а дал его начало в мужчине и начало в женщине. И уже они оканчивают это первоначальное движение. Отсюда его сладость и неодолимость.

      В «s» же (utriusque sexus homines)[6] все уже кончено: вот отчего с «s» связано столько таланта.

* * *

      Одни молоды, и им нужно веселье, другие стары, и им нужен покой, девушкам – замужество, замужним – «вторая молодость»… И все толкаются, и вечный шум.

      Жизнь происходит от «неустойчивых равновесий». Если бы равновесия везде были устойчивы, не было бы и жизни.

      Но неустойчивое равновесие – тревога, «неудобно мне», опасность.

      Мир вечно тревожен, и тем живет.

      Какая же чепуха эти «Солнечный город» и «Утопия»: суть коих вечное счастье. Т. е. окончательное «устойчивое равновесие». Это не «будущее», а смерть.

      (провожая Верочку в Лисино, вокзал).

* * *

      Социализм пройдет как дисгармония. Всякая дисгармония пройдет. А социализм – буря, дождь, ветер…

      Взойдет солнышко и осушит все. И будут говорить, как о высохшей росе: «Неужели он (соц.) был?» «И барабанил в окна град: братство, равенство, свобода?»

      – О, да! И еще скольких этот град побил!!

      – «Удивительно. Странное явление. Не верится. Где бы об истории его прочитать?»

* * *

      Что я все надавил на Добчинских? Разве они не рады бы были быть как Шекспир? Ведь я, собственно, на это сержусь, почему «не как Шекспир», – не на тему их, а на способ, фасон, стиль. Но «где же набраться Шекспиров», и неужели от этого другим «не жить»?..

      Как много во мне умерщвляющего.

      И опять – пустыня.

      Всякому нужно жить, и Добчинскому. Не я ли говорил, что «есть идея и волоса» (по Платону), идея – «ничего», даже – отрицательного и порока. Бог меряет не верстами только, по и миллиметрами, и «миллиметр» ровно так же нужен, как и «верста». И все – живут. «Трясут животишками»… Ну и пусть. Мое дело любоваться, а не ненавидеть.

      Любовался же я в Нескучном (Мос.), глядя на пароходик. «Гуляка по садам» (кафешантанам), положив обе руки на плечи гуляки же, говорил:

      – Один – и никого!

      Потом еще бормотанье и опять выкрик:

      – Вообрази: один и никого!

      Это он рассказывал, очевидно, что «вчера пришел туда-то», и никого из «своих» не встретил.

      Он был так художествен, мил в своей радости, что «вот теперь с приятелем СКАЧАТЬ



<p>6</p>

Оба человеческих пола (лат.).