Название: История психологии: учебное пособие
Автор: А. Р. Батыршина
Жанр: История
isbn: 978-5-9765-0911-5
isbn:
• работу с первоисточниками в виде анализа фрагментов из работ ученых-психологов;
• тематику докладов для выступлений на семинарском занятии;
• перечень основных источников и литературы.
Очевидно, не следует жестко регламентировать количество тем и вопросов, предоставляя лектору выбор возможных вариантов, раскрывающих соответствующие разделы курса.
ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ
Тема 1
История психологии: теоретические и методологические основания
1. Объект, предмет, функции и задачи истории психологии.
2. Основные понятия истории психологии.
3. Методы изучения истории психологии.
4. Периодизация истории психологии.
Основные понятия темы: биологический детерминизм категориальный строй психологии, механистический детерминизм, онтогенетическое развитие, принцип детерминизма, принцип развития, принцип системности, психофизиологическая проблема, психофизическая проблема, филогенетическое развитие, функциональный подход, целевой детерминизм, элементаризм.
ПОДУМАЙТЕ И ОТВЕТЬТЕ
1. В чем состоит «проблема психологии» с точки зрения Л. С. Выготского? [31, т. 1, с. 25]
Собственная проблема психологии заключена в ограниченности нашего непосредственного опыта, потому что вся психика построена по типу инструмента, который выбирает, изолирует отдельные черты явлений: глаз, который видел бы все, именно поэтому бы ничего. Наш опыт заключен между двумя порогами, мы видим лишь маленький отрезок мира; наши чувства дают нам мир в выдержках, извлечениях, важных для нас. Внутри порогов они опять отмечают не все многообразие применений, а переводят их опять через новые пороги. Сознание как бы прыжками следует за природой, с пропусками, пробелами. Психика выбирает устойчивые точки действительности среди всеобщего движения. Она есть островки безопасности в гераклитовом потоке, она есть орган отбора, решето, процеживающее мир и изменяющее его так, чтобы можно было действовать. В этом – положительная роль – не в отражении (отражает и не психическое; термометр точнее, чем ощущение), а в том, чтобы не всегда верно отражать, т. е. субъективно искажать действительность в пользу организма.
2. Люди еще в глубокой древности интересовались той стороной жизни, которая ныне известна как жизнь психическая, но объясняли ее наивно. В частности, в первобытном обществе было представление о наличии души не только у человека, но и у животных, растений, предметов, причем эта душа представлялась существующей независимо от «тела» (анимизм, анимистические взгляды на психику: душа и тело существуют параллельно и независимо друг от друга). Почему были возможны такие взгляды и на каких наблюдениях они основывались? Почему они до сих пор живы в виде обязательных элементов некоторых современных религиозных верований?
СКАЧАТЬ