Лунное сияние махамудры. Тралег Кьябгон Ринпоче

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ и позволяет людям с различным уровнем способностей объединять практики тантры с практикой махамудры и получать от этого огромную пользу.

      2. Краткое изложение глубокого смысла сутры и тантры

      Учения Будды, которые содержатся в сутрах и тантрах, предназначены для одной и той же цели, – привести практикующего к реализации истинной природы всех феноменов. Мы можем использовать огромное количество различных техник и подходов к практике – некоторые из которых можно считать общими, другие особыми, третьи усложнёнными, а четвёртые максимально простыми, – но все они являются искусными инструментами, предназначенными для того, чтобы помочь нам постичь реальность. Как сказано в одной сутре:

      Все учения Будды подводят нас к постижению реальности. Они привносят эту реальность в наше сознание.

      Во второй книге текста «Ступени медитации» сказано:

      Все методы, которые можно найти в учениях Будды, – как прямые, так и косвенные – предназначены для того, чтобы раскрыть перед нами реальность.

      Атиша сказал:

      Восемьдесят четыре тысячи учений разделов сутр и тантр

      Предназначены лишь для одного – показать нам реальность.

      Кроме учений о пустотной реальности

      Не существует других учений.

      В тексте «Пять ступеней» сказано:

      В мире существует множество учений и методов, дарованных Буддой.

      Но среди них не найти такого, что не был бы предназначен для постижения пустотности.

      В тексте «Восхваление Бхагавана Ниваранавишкамбхином» сказано:

      Учения Будды дают нам возможность

      Узреть нерождённое —

      То, что пребывает в состоянии покоя.

      Для того чтобы практикующим было легче постичь пустотность, Будда даровал два цикла учений – сутру и тантру. В цикле учений сутры основное внимание уделяется слушанию учений, размышлению о них и последующего выполнения практики в соответствии с доктриной Шести парамит. Когда мы достигаем совершенства в этих дисциплинах, происходит постижение пустотности. В «Сутре медитативного равновесия, подобного ваджре» сказано:

      Нашу практику Шести парамит можно считать совершенной, когда мы окончательно постигаем пустотность.

      В «Сутре, испрошенной Висесачинтой» сказано:

      Не допускать распространения двойственных идей – это щедрость.

      Не вовлекаться в усложнённое мышление – это моральная дисциплина.

      Не зацикливаться на различиях – это терпение.

      Не думать о том, что принять, а что отвергнуть – это приложение усилий.

      Не привязываться – это медитация.

      Не создавать концептуальных построений – это мудрость.

      В постижении СКАЧАТЬ