Золотая Орда. Царь Батый. Константин Пензев
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Золотая Орда. Царь Батый - Константин Пензев страница 27

Название: Золотая Орда. Царь Батый

Автор: Константин Пензев

Издательство: Книжный мир

Жанр: История

Серия:

isbn: 978-5-9500332-6-1

isbn:

СКАЧАТЬ На тесную связь современных казанских татар с булгарами указывают и те родословные, которые имеются во многих татарских семьях и которые чаще всего упираются в то или иное лицо – выходца из Булгара“[148].

      Известный историк А. Г. Кузьмин уже в настоящее время утверждал: „Татары поволжские – потомки не татаро-монголов XIII века, а волжских булгар“[149]. Наконец, по словам академика АН РТ М. З. Закиева: „Этноним татар не идет непосредственно от этих центрально-азиатских татар. Он распространился сначала в Западной и Восточной Европе как политический, и географический термин для обозначения всех восточных народов, лишь позднее его стали применять для обозначения всех мусульманских тюрков, а только в XIX в. этноним татар был принят как самоназвание булгаро-тюрков-мусульман волго-камского региона“[150].

      Вообще-то термин „татаро-монголы“ это нонсенс. В 1202 году, в год Нокай (Собаки) моголы произвели поголовное истребление татар, о чем Рашид ад-Дин, визирь могольского государя Газан-хана, сообщает следующее: „Так как они (татары. – К. П.) были убийцами и врагами Чингиз-хана и его отцов, то он повелел произвести всеобщее избиение татар и ни одного не оставлять в живых до того предела, который определен законом [йасак]; чтобы женщин и малых детей также перебить, а беременным рассечь утробы, дабы совершенно их уничтожить“[151].

      „Сокровенное сказание монголов“ свидетельствует вполне однозначно: „Перезимовали ту зиму, а на осень в год Собаки Чингис-хан положил воевать с Татарами: Чаган-Татар, Алчи-Татар, Дутаут-Татар и Алухай-Татар. Прежде чем вступить в битву при урочище Далан-нэмургес, Чингис-хан, с общего согласия, установил такое правило: „Если мы потесним неприятеля, не задерживаться у добычи. Ведь после окончательного разгрома неприятеля добыча эта от нас не уйдет. Сумеем, поди, поделиться. В случае же отступления все мы обязаны немедленно возвращаться в строй и занимать свое прежнее место. Голову с плеч долой тому, кто не вернется в строй и не займет своего первоначального места!“ В сражении при Далан-нэмургесе мы погнали Татар. Тесня их, мы вынудили Татар соединиться в их улусе при урочище Улхуй-шилугельчжит и там полонили их. Мы истребили тут Татарских главарей поколений Чаган-Татар, Алчи-Татар, Дутаут-Татар и Алухай-Татар. В нарушение указа задержались, оказывается, у добычи трое: Алтан, Хучар и Даритай. За несоблюдение приказа у них отобрано, через посланных для этого Чжебе и Хубилая, все, что они успели захватить, как то: отогнанные в добычу табуны и всякие захваченные вещи.

      Покончив с казнями главарей и сбором пленных Татар, Чингисхан созвал в уединенной юрте Великий семейный совет, для решения вопроса о том, как поступить с полоненным Татарским народом. На совете поговорили и покончили с этим делом так:

      Искони был Татарский народ

      Палачом наших дедов-отцов.

      Отомстим же мы кровью за кровь.

      Всех мечом до конца истребим:

      Примеряя к тележной оси,

      Всех, кто выше, мечу предадим,

      Остальных же рабами навек

      Мы по СКАЧАТЬ



<p>148</p>

Н. И. Воробьев. Казанские татары. Казань, 1953, с. 19.

<p>149</p>

А. Г. Кузьмин. Пропеллер пассионарности, или теория приватизации истории // Молодая гвардия, 1991, № 9.

<p>150</p>

М. Закиев. Татары: Проблемы истории и языка. Казань, 1995 (WWW).

<p>151</p>

М. Закиев. Татары: Проблемы истории и языка. Казань, 1995. (WWW).