Тайны Русской Православной церкви Т.3. Владимир Петрович Бровко

Чтение книги онлайн.

      Так родилась Московия.

      Вплоть до 1480 года, когда произошло пресловутое «стояние на Угре», она и формально, и фактически была одним из улусов Орды – её полуавтономных административно-хозяйственных единиц.

      Мало кто, кроме историков, знает о том, что среди татарских завоевателей преобладали не язычники и не мусульмане, а христиане несторианского толка.

      Несторианство было основано константинопольским епископом Несторием (умер в 451 году).

      Подобно арианству, оно расходилось с апостольской церковью в понимании природы Христа, которого считало человеком.

      Кроме того, несториане пропагандировали тесный союз церкви с верховной светской властью и максимально возможную централизацию империи. Подвергшиеся преследованиям в Византии, общины несториан эмигрировали в Иран, Среднюю Азию и Китай.

      Татарские племена приняли несторианство в процессе завоевании Китая и Средней Азии. Великим ханам Золотой Орды понравилась идея о том, что их власть – от Бога, что сами они – наместники Бога на земле, и что все подданные должны беспрекословно повиноваться им «в большом и малом».

      В Орде несторианскую церковь освободили от уплаты налогов, наделили привилегиями, её владения объявили неприкосновенными.

      Вот эту церковь татары и принесли с собой во Владимиро-Суздальские земли – «сердце» будущего Московского государства.

      Под влиянием захватчиков священники греко-болгарских церквей, монахи монастырей, существовавших здесь в то время, очень быстро превратились в несториан.

      Но при этом они продолжали именовать себя «православными», сохраняли связи с Киевской митрополией и с Константинопольским патриархатом!

      На протяжении 240 лет (1238–1480) церковь Московского государства была единой с церковью Золотой Орды не только в идейном отношении, но и организационно!

      Так утверждает Мурад Аджи (Аджиев), известный исследователь ордынского периода истории Московии.

      За всю историю Орды в ней никогда не было гражданских войн на почве религиозных конфликтов – только борьба за светскую власть.

      На это обстоятельство обращали внимание многие российские историки. Например, Лев Гумилев писал, что отсутствие таких конфликтов в Орде свидетельствует об унифицированном вероисповедании её народов вплоть до начала XVI века.

      В 1261 году в столице Орды – Сарае, была учреждена Саранская митрополия, которой подчинились все православные епископии в захваченных татарами землях и только около 1322 года митрополит Петр перенес её в Москву.

      Московиты переняли от ордынских несториан традицию считать своего правителя Богом на Земле.

      Великие ханы требовали изображать их на церковных фресках наравне с Христом, затем и московские правители, следуя этой моде, давали такие же указания.

      В храмах Московии появились изображения «живых богов»: Ивана III, СКАЧАТЬ