Название: Тайны Русской Православной церкви Т.3
Автор: Владимир Петрович Бровко
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Жанр: История
isbn:
isbn:
Далее М. Кируларий заставил и Византийского императора согласиться с этим расколом.
Причем сделал он это коварно! Император Константин Мономах был свергнут, а на трон при прямой поддержке Патриарха Кирулария взошел новый император Михаила VI ну, а далее Кируларий и помог ему укрепиться у власти.
Но через год Кируларий заставил императора Михаила VI уйти с престола и поставил вместо него в 1057 году Исаака I Комнина.
Но тут новый император Исаак I Комин тоже оказался «бойцом» с политическими амбициями и между ним и патриархом возник большой конфликт
Однако Кируларий, уверенный (а на самом деле самоуверенный) в поддержке общества, сыпал угрозами, выдвигал требования и прибегал к насилию! Один из византийских историков того времени заметил, что он «публично предсказывал падение императора, вёл себя вызывающе и пренебрежительно».
В результате разногласий, строптивый Константинопольский Патриарх Михаил Кируларий был в конце 1058 года (т.е. через 4 года от событий 1054 г.) смещён императором Исааком I и сослан на остров Имброс.
Ну, а поскольку М. Кируларий был личностью неуправляемой и непредсказуемой, то он к месту ссылки не доехал, а был убит 21 января 1059 года, что было потом замаскировано крушения корабля в бурю!
Все как учил тов. И. Сталин «Есть человек-есть проблема! Нет человека– нет проблемы»!
Восприятие «Великого раскола» в Киевской Руси
Покинув в 1054 г. Константинополь, папские легаты отправились в Рим окружным путём, чтобы оповестить об отлучении Михаила Кеулария его противника Киевского эпископа Иллариона, которого Константинопольская церковь не хотела признавать митрополитом, и получить военную помощь Руси в борьбе папского престола с норманнами.
Они посетили Киев, где с подобающими почестями были приняты великим князем (конунгом) и духовенством, которому должно было понравиться отделение Рима от Константинополя.
Возможно, странное на первый взгляд поведение легатов римского папы, сопроводивших анафемой византийской церкви свою просьбу о военной помощи Византии Риму, должно было расположить в их пользу русских князя (конунга) и митрополита с получением от Руси значительно большей помощи, чем можно было ожидать от Византии.
Справка: Иларион (сер. XI в.) – митрополит киевский, оратор и писатель, церковно-политический деятель. Сведения о жизни и деятельности митрополита И., содержащиеся преимущественно в Начальной русской летописи, дают мало для его биографии, но помогают создать представление о нем как о выдающемся деятеле периода политического и культурного подъема Киевской Руси.
Под 1051 г. в Повести временных лет так излагается начало истории Киево-Печерского монастыря: «Боголюбивому бо князю Ярославу, любящю Берестовое и церковь ту сущую святых апостол и попы многы набдящю, в них же бе презвутер именемь СКАЧАТЬ