Название: Жизнь как квест, или Путе-шествие канатоходца. Серия «Искусство управления»
Автор: Сергей Викторович Короткий
Издательство: Издательские решения
Жанр: Философия
isbn: 9785005018779
isbn:
Что это за внешние силы? Часто при описании препятствий на пути духовного развития указывают внутренние препятствия – страх, ясность, сила, старость; кризис веры, лень и т. п. Поскольку процесс воссоединения естественный, то внутренние препятствия не могут быть инициированы внутренними, то есть естественными источниками. Их источник вовне, потому рекомендации лже-духовных «наставников» искать причину этих препятствий в себе, а не во внешнем окружении – это провокация, уводящая от истины. Повторюсь, поскольку процесс Духовного совершенствования по своей сути внутренний, то и препятствия обнаруживаются внутри человека, однако источник этих препятствий лежит вне человека, он искусственный. Активизация этого внешнего источника началась в эпоху Возрождения. Эпоха Возрождения ознаменовала завершение эпохи волевого, целостного, естественного, уникального, гармоничного, прекрасного человека, на смену которому пришла рациональная, фрагментарная, эксцентричная, искусственная, стандартизированная, социальная личность. На смену Homo пришел Homo sapiens.
3.1. Завершение эпохи гармоничного человека
«Ищу человека!»
Рациональный человек – это человек, управляемый разумом. «Ум – это общество внутри нас»68. Следовательно, разумный человек – человек, управляемый обществом через мирские блага, то есть, то, что манит разум: почет, признание, популярность, деньги, власть. «По мере того как аскеза начала преобразовывать мир, оказывая на него все большее воздействие, внешние мирские блага все сильнее подчиняли себе людей и завоевали наконец такую власть, которой не знала вся предшествующая история человечества»69.
Разум – основа личности человека, его «Эго» – субъективной основы социальной личности. Отождествив себя с рациональным «Эго», то есть, подменив его естественную природу искусственно созданной «своими руками человек сотворил себе бога. Кажется, будто человек действует в соответствии со своими интересами; на самом же деле его целостная личность, со всеми ее возможностями, превратилась в орудие, служащее целям машины, которую он построил собственными руками. Человек тешится иллюзией, будто он является центром мира, но при этом он проникнут… гнетущим чувством ничтожности и бессилия»70.
Человек под внешним управлением превращается в зомби, выполняющем чужую волю. Он вынужден жить в чуждой для себя среде, подавлять свои естественные ценности, что неизбежно отражается на его психосоматике. Рассмотрим основные характеристики этой среды, и как они влияют на психологическое состояние и поведение человека.
Миражи. Поскольку личность человека иллюзорна, то человек воспринимая мир через личность, видит СКАЧАТЬ
68
Ошо Когда туфли не жмут. Беседы по историям даосского мистика Чжуан-цзы. – СПб.: Весь, 2009. – 352 с.
69
Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма/Пер. с нем. – Ивано-Франковск: Ист-Вью, 2002. – 352 с.
70
Фромм Э. Бегство от свободы. – М.: Изд-во «АСТ», 2017. – 288 с.