Священные тайны. Т. 4. Владимир Петрович Бровко

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ под масляными слоями позднейшей еретической живописи, пока не хватило ума открыть великое старое, аккуратно убирая ненужное новое.

      Это – принцип обретения не только древней, насыщенной богословием иконы, но и аскетического пения, и святоотеческого образа мышления, и способа проповедования, и многих незаслуженно забытых Литургических практик.

      Так, подводя итог, нам следует вспомнить, что епископ, совершая Крещение, не только вправе, но и обязан подавать Духа возложением рук.

      Миро не для него.

      Миропомазание возникло, как замена епископского действия священническим.

      При этом крестить владыки должны не только депутатских детей и чад бомонда (этих вовсе бы не крестить с помпой, но только смиренно и руками самых простых священников), а людей вообще.

      Людей, прошедших оглашение, желающих причаститься Чаше Нового Завета, наученных молиться и верить.

      Эти слова довольно фантастически звучат даже для автора этих строк.

      Но автор этих строк знает, что невозможное человекам возможно есть у Бога. И как знать, не увидим ли мы со временем собственными глазами сильное и свежее обновление церковной жизни, в том числе и в части упомянутых выше вопросов.

      Впрочем, полезным будет уже и то, чтобы всякий из нас осознал себя, в независимости от того, в сане он или нет, человеком, «рукоположенным в христианство», и принадлежащим к царственному священству от самой купели.

      Протоиерей Андрей Ткачев 7 августа 2013 г.

      Часть 2

      ХИРОТОНИЯ.ТЕОРИЯ и ПРАКТИКА

      Итак, как мы уже с вами уважаемый читатель хорошо знаем, что «Священство, или рукоположение, или хиротония (др.-греч. – «голосование поднятием рук», от др.-греч. – «рука» + др.-греч. – «придавать силу») – в православном и католическом представлении – посвящение человека, наделяющее его Святыми Дарами и правом совершать таинства и обряды.

      Обряды и теология рукоположения во всех исторических христианских церквях отличаются несущественно, в то время как в протестантских церквях такое представление об апостольском преемстве и рукоположении считается небиблейским и имеет значительное отличие от православного и католического!

      Во всех исторических церквях правом рукополагать обладает только епископ как преемник апостолов и через это проводник благодати Святого Духа.

      Хиротония в православии. Общие сведения

      В Православных церквях три степени священства: диакон, пресвитер и высшая – епископ.

      При посвящении во диакона, ставленник (то есть посвящаемый в сан) получает благодать лишь служить при совершении таинств – только помогать предстоятелю (пресвитеру, епископу) при совершении таинств, но не стоять во главе собрания при совершении таинства.

      Посвящаемый во пресвитера человек получает благодать самому совершать большинство таинств, но только от лица правящего епископа.

      А при посвящении в епископа, СКАЧАТЬ