Священные тайны. Т. 4. Владимир Петрович Бровко

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Присваивается по получении иудейского религиозного образования; даёт право возглавлять конгрегацию или общину, преподавать в иешиве и быть членом религиозного суда (бейт дин).

      Но в отличии от христианства и ислама иудейский Раввин не является священнослужителем. В реформистском и консервативном течениях иудаизма раввином может быть и женщина.

      Происхождение

      Обряд посвящения в раввины именуется смиха (ивр.), буквально покрывание, рукоположение. Исторически известны и другие формы посвящения в раввины.

      В ортодоксальном иудаизме в раввины посвящают только мужчин; в консервативном – преимущественно мужчин и в редких случаях женщин, в реформистском иудаизме раввинами могут быть как мужчины, так и женщины. Первой рукоположённой женщиной-раввином в 1930-х годах стала Регина Йонас.

      В еврейском праве, однако, владеющем идей теократии, которая является основой еврейской религии, право и религия являются идентичными, результатом чего регулирование споров было не только юридическим вопросом, но также и религиозным.

      Это отождествление закона с религией подразумевало то, что судьи должны были обладать не только юридическими знаниями и квалификацией, но также они должны были иметь духовную квалификацию, и назначение судей было не только гражданской церемонией, но и религиозной церемонией.

      Эта идея является корнем смихи, и исходя из этого мы может начать понимать полное её значения[что?].

      С момента рукоположения посредством смихи судья получал духовное одобрение носить свою высокую должность, и с того момента, когда исполнения его обязанностей становилось религиозным актом, мы можем лучше понимать интерпретацию талмудического

      «Когда еврейский суд находится на заседании, Божественное присутствие отдыхает среди судей» (Б. Сангедр.7)].

      В современном Израиле раввин также – государственный чиновник, служащий раввината города и страны, ответственный за предоставление культовых услуг населению.

      В некоторых странах (Израиль, Франция, Великобритания, Россия, Украина и т. д.) у иудеев ортодоксального течения иудаизма существует титул главного, или верховного раввина, который не имеет отношения к Галахе или другим версиям иудейского закона.

      В Израиле его назначением занимается Главный раввинат Израиля. В России и на Украине главный раввин имеется также у приверженцев реформистского иудаизма.

      Современные религиозные евреи вместо слова «раввин» употребляют ивритское «рав», возможно, из-за отрицательных ассоциаций с казёнными раввинами, а возможно из общей тенденции гебраизировать еврейские религиозные понятия.

      В среде ашкеназских евреев раввина называют ребе, жену раввина – «ребецн» или «ребецин»; также имеется ивритское слово «рабанит», которое используется в Израиле.

      Во многих течениях современного иудаизма нет института священства (в православном или католическом СКАЧАТЬ