Название: Каббала. Мудрость, пронесенная сквозь тысячелетия
Автор: Герцель Давыдов
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Жанр: Начинающие авторы
isbn:
isbn:
Эйн Соф. И после того как Ор Эйн Соф прошел большое ко-
личество «экранов», чтобы создать место для последующего
творения, практически нет возможности увидеть его. Также
Рамхаль сравнивал этот процесс с человеком, который смо-
трит на свет свечи: если между человеком и зажженной све-
чой располагать экраны, каждый из которых будет уменьшать
прохождение света, в конце концов человек с трудом сможет
увидеть пламя горящей свечи. Но это не значит, что она пе-
рестала светить: просто на пути света возникли препятствия.
Но скрытию Ор Эйн Соф, помимо образования нашей
реальности, была отведена еще одна важная роль. Сей-
час мы только затронем ее, но в следующих главах будем
разбирать ее более подробно, так как она непосредствен-
но относится к цели сотворения человека и его пребывания
в этом мире. Эта роль заключалась в том, чтобы все выгля-
дело так, что нет никакого Ор Эйн Соф и этот мир как будто
«отключен» от своего Создателя и существует сам по себе.
И все это сделано для того, чтобы у человека была сво-
бода выбора. Если упростить поставленный перед челове-
ком выбор, то можно сказать, что он должен сопоставить
все факты и принять для себя решение, на чьей он сторо-
не. Поразмыслив, он должен решить: может ли такое слож-
ное архитектурное природное творение возникнуть само по
себе или всему предшествовал план Всевышнего? Есть ли
вообще Всевышний, или мир существовал всегда? А может,
мир возник случайно миллиарды лет назад?..
Процесс «сжатия» Света позволяет человеку самому вы-
брать свой путь, тем самым делая этот «эксперимент» про-
зрачным. Всевышний не дает явных намеков на то, что все
было сотворено по Его желанию, и позволяет материаль-
ному миру выглядеть так, как будто он существует по сво-
им законам и правилам. И, как было сказано выше, все это
было сделано для того, чтобы человек смог выбрать между
реальностью или тем, что в этом мире и вне его есть нечто
еще, кроме этого мира.
Каббала пишет, что на иврите наш мир называется сло-
вом םלוע («олям»), от корня םלעה («элем») – «сокрытие,
утаивание». И, как мы поймем позже, цель человека в этом
мире – отыскать, раскрыть Свет Всевышнего.
Вернемся к теории Большого взрыва, которая гласит,
что сначала не было ничего, а затем в определенной точ-
ке образовался большой поток энергии, и по мере охлаж-
дения этой энергии начал образовываться мир. Наблюдая
сходство этой теории с тем, СКАЧАТЬ