Каббала. Мудрость, пронесенная сквозь тысячелетия. Герцель Давыдов

Чтение книги онлайн.

      рые были «баалей руах а-Кодеш», что в переводе означает

      «обладали Духом Святости», утверждали, что книга «Зоар»

      принадлежит раби Шимону бар Йохаю и основная ее часть

      была написана в период II в. н. э. Поэтому у нас нет сомне-

      ний, что это именно так.

      Все, кто тщательно, а не поверхностно изучит «Зоар»,

      сможет понять, опираясь на огромную мудрость, которая

      в нем хранится, что эта книга не могла быть написана ни

      500, ни 1000 лет назад. Она, вне всяких сомнений, принад-

      лежит раби Шимону бар Йохаю и его ученикам.

      Чтобы лучше объяснить процесс сотворения мира, тво-

      рения человека, души и другие темы, я с Божьей помощью

      постараюсь раскрыть на страницах этой книги суть некото-

      рых писаний, приводя цитаты из четырех вышеупомянутых

      исторических трудов – «Сефер Йецира» («Книга Творе-

      ния»), «Сефер а-Баир», основной части книги «Зоар» и уче-

      ния Ари а-Кадош, книги «Эц Хаим».

      Раввины и мудрецы дают несколько наставлений и пре-

      достережений тем, кто начинает изучение Каббалы. Одно

      из самых главных заключается в том, что совершенно легко,

      даже не заметив этого, можно леикашель, то есть потерпеть

      неудачу, сбиться с правильного пути, «провалиться в ужас-

      ные вещи». В Каббале содержится много нюансов, которые

      невозможно постичь без учителя, без профессиональной

      подготовки, так как она полна аллегорий и притч.

      Приведем один пример – часть текста, где говорится

      о высших мирах, о высших лицах парцуфим (имея в виду

      высшие миры). Мудрецы объясняют: когда говорят о парцу-

      фим (лицах), к примеру, «лицо (парцуф) мира Ацилют»9, —

      9 Ацилют считается высшим из четырех миров, описанных в Каббале. Более

СКАЧАТЬ