Постклассическая онтология права. Коллектив авторов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ новый фундамент, на котором исследуются разные предметы – дифференциация видов их бытия. При этом природу таких феноменов как опыт, мысли, чувства, желания, мотивы, действия нельзя просто свести ни к идеальному, ни к материальному основанию[334]. «Каждый из них предусматривает рефлексию над данными «предметами» особым способом» – писал Гуссерль[335]. Думая, оценивая, желая или стремясь к чему-то, в поле нашего внимания попадают те «предметы», которые соответствуют этим актам – мысли, ценности, цели и т. д. Проблема их исследования и оценки очевидна, поскольку проблемными являются прежде всего сами акты такого внимания – психические переживания и действия, с помощью которых «предметы» реализуются или осознаются. Рефлексия над данными проблемами делает очевидным, что вместо «просто» вещей, ценностей и целей, которые переживаются, они предстают в особой форме «феноменов». Особенность феноменов состоит в интенциональности[336].

      Поэтому основным фактором регионализации онтологии служит интенциональность[337].

      То, что интенциональность, направленная к самым разным объектам, позволяет допустить различия в их онтологии, предположил еще Ф. Брентано. Так он проанализировал интенциональность различных предметных групп, и на этой основе дифференцировал единую онтологию на «онтологию вещи», «онтологию состояния дел» и «онтологию оценок»[338]. Каждая из них характеризовалась специфической «сущностной» основой при переходе от психических актов к самим предметам, выступавшим коррелятами этих актов. Интенциональные корреляты Ф. Брентано разграничивает на вещи, ценности и события. Так, в соответствии с интенциональными коррелятами, «онтология вещи» предполагает переход от психических актов представлений к исследованию непсихических коррелятов представлений – самим вещам. Переход от психологии суждений к онтологии корреляционных актов суждений приводил к дифференциации фактов/ состояния дел. «Онтология оценок» служила дифференцированию психологии чувств, воли или предпочтений, привязанных к соответствующим корреляционным актам «ценностных феноменов». При этом Ф. Брентано придавал приоритетное значение «материальным вещам», что позволяло отвергать всякую спекулятивную философию, за что его поход и называют «Концепцией реизма». Учитывая, что классическая философия признавала на протяжении всей своей истории существование не только материальных, но и идеальных предметов, мыслитель предлагал все «невещные» свойства или состояния «перефразировать» в языке, который обладает универсальным свойством – материальной основой различной модификации (звука, слова, символа и т. д.). Этот аспект является базовым и для современных «интенциональных» подходов в онтологии языка.

      Связь между феноменом познания и объектом познания открывает новые перспективы для понимания разных видов реальности. Способ корреляции интенционального акта с соответствующим СКАЧАТЬ