Большой сонник Миллера с комментариями и дополнениями Рушеля Блаво. Густавус Хиндман Миллер
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Большой сонник Миллера с комментариями и дополнениями Рушеля Блаво - Густавус Хиндман Миллер страница 11

СКАЧАТЬ любого рода самобытность, уникальность, оригинальность.

      Таким образом, все люди очень разные, но вот подсознание у всех людей – независимо от пола, возраста, социального статуса, этнической и национальной принадлежности, эпохи, образования – единое. И не случайно учитель Юнга Зигмунд Фрейд настаивал на необходимости введения понятия коллективного бессознательного.

      Что это означает? Да то, что подсознание наше не просто обладает универсальностью как характерной чертой, как особенностью, а то, что подсознание у нас одно на всех. И это, как ни парадоксально звучит, является абсолютной истиной. Однако тогда неизбежно может возникнуть вопрос: если бессознательное коллективно, если оно одно на всех и для всех, то каким же образом подсознание может активизировать что бы то ни было уникальное, присущее только нам и никому больше?

      Ответить на этот вопрос означает в полном смысле прояснить общую суть проблемы: как получается так, что бессознательное, будучи коллективным и всеобщим, тем не менее предупреждает конкретного человека о грядущих именно у него личных проблемах, о которых он сам фактически не догадывается? Все зависит от специфики выбора того или иного образа подсознания для экспликации и от специфики компоновки нескольких активизированных образов в единую систему.

      Дело в том, что бессознательное наше населено поистине безмерным количеством самых разнообразных элементов. И элементы эти являются общими для всех. Однако представить их одновременную активизацию невозможно как раз в силу их обилия. Весь этот громадный, воистину гигантский массив лежит в глубинах нашего внутреннего мира невостребованным. Активизируются же при описанных выше условиях только некоторые, отдельные элементы.

      Сущность человеческого сна имеет под собой два различных основания. С одной стороны, сновидение являет собой почти прямое следствие наших дневных впечатлений, то есть входит в сферу обращения к сознанию, к тому, что мы видим, слышим, узнаем – ко всему, что являет собой результат опыта, к рационально осознаваемому. Однако такова лишь одна грань процесса, ведь, с другой стороны, сон наш выходит из бессознательного, хотим мы того или нет, а подсознание, благодаря сну, выводит и фиксирует те образы, которые выводить и фиксировать считает нужным.

      Так, например, рождаются сны, которые принято называть пророческими. И ничего сверхъестественного в них нет, ведь таким образом подсознание предупреждает человека о грядущем в его жизни событии. Но, в отличие от древних пророчеств, от которых нельзя, принципиально невозможно было укрыться или спрятаться – все равно бы они сбылись, – в отличие от них, пророчества из снов строятся именно как предупреждения, с которыми нужно просто считаться, чтобы избежать какого-либо предсказанного негативного события.

      Да, возможности бессознательного в этом плане безграничны. И наша классическая литература не проходила мимо провидческих возможностей подсознания, СКАЧАТЬ