Шамбала. Поразительная истина, лежащая в основе мифа о Шангри-Ла. Виктория Ле Пейдж

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ семью звездами Большой Медведицы. С тех пор кузнецы и шаманы тесно связаны в сибирских преданиях. А так как кузнец, согласно пословицам, является старшим братом шамана, Эш убежден, что семь риши из индуистской мифологии можно отождествлять с шаманами алтайского культа Большой Медведицы.

      «Эта монгольская легенда и индуистский миф о риши могут происходить из одного и того же алтайского представления о семи звездах (Большой Медведице) как о семи неделимых Мудрейших – кузнецов-шаманов», – отмечает Эш{93}.

      В дальнейшем он связывает идею этого сибирского собрания шаманов с рериховским ви «дением Алтая как сакрального региона. «Рерих с изумлением обращает внимание, – пишет Эш, – на „почитание Алтая“, „приход Благословенных на Алтай“ и „истинное значение Алтая“. В других записях он говорит, ‹…› что название горы Белухи – высшей точки Алтайского хребта – означает „Орион-обитель-богов“, что соотносится с мировыми горами других мифологий»{94}. «Это выглядит так, – добавляет Эш, – как если бы гиперборейский рай был тем раем, который в других мифах находится на северной горе, и как если бы ее полубожественные жители были существами вроде риши или богов».

      Все эти упоминания о доисторическом центре высшей духовности на юге Сибири подтверждены полевыми исследованиями Ивара Лисснера, который проследил миграции алтайского народа от северо-восточной Азии до степей Центральной Азии в седьмом тысячелетии до нашей эры. С собой они принесли продвинутые знания о полярном небе и уникальные техники транса{95}. Те же самые упоминания привели Эша к гипотезе о том, что сибирскую колыбель цивилизации, давно забытую в наши дни, можно приравнять к Шамбале. Знания о Шамбале, настоянные на преданиях о Большой Медведице, по мнению Эша, укоренены в астральной мудрости Центра высшей магии Алтая.

      Как и Генон, он считает, что миф о горе Меру имеет реальную основу. Как и Генон, он утверждает, что наше наследие древнегреческих знаний, науки и средиземноморской мистической традиции в целом, возможно, происходит от околополярной культуры, в наше время потерянной в тумане времени, центром которой была Шамбала. Но также он считает, что Шамбала до сих пор действует где-то на юге Сибири, что она все еще населена посвященными, которых охотники каменного века назвали бы бессмертными, богами или имеющими божественное происхождение.

      Стоило бы задуматься, – пишет Эш, – о реальном распространении мифа и культа из северного центра – из сибирской или монгольской Меру. ‹…› Можно предположить, что алтайская Мудрость дошла до нижних широт, приняв различные формы, ‹…› но сущность оставалась прежней – идеи о космическом центре, вращающей небосвод Медведице, семи мудрецах, горе, обитателях рая и так далее{96}.

      Однако, несмотря на признание неоднозначности концепции Космической горы, Эш склонен видеть великую гору в Белухе. Генон – нет. И именно к работе Генона СКАЧАТЬ