Название: Управление человеческими ресурсами
Автор: Игорь Ковалевич
Издательство: СФУ
Жанр: Учебная литература
isbn: 978-5-7638-2237-3
isbn:
Основная масса опрошенных относит себя к категории квалифицированных пользователей (60,5 %). Треть респондентов считают, что переживаемые ими психические состояния способствуют успешной работе; другая треть считают, что они адекватны целям работы; 16,6 % считают их помехой в работе и 11 % считают, что они никак не отражаются на работе. Как видим, полученные данные свидетельствуют не только о противоречивости и неоднозначности процесса информатизации образования, но и о противоречивости в системе самооценок респондентов по поводу переживаемых состояний.
Исследования психических преобразований личности под влиянием компьютеризованной учебной деятельности показывают, что наиболее распространенными преобразованиями здесь являются персонификация компьютера, т. е. наделение его чертами субъектности и идентификация с ним. Персонификация – это своего рода защитный механизм, вступающий в силу тогда, когда человек на неосознаваемом уровне ощущает неудовлетворенную потребность в общении с другими людьми. Студенты наделяют компьютер такими чертами и свойствами, как, например: «друг», «душевный человек», «собеседник», «терпеливый», «психолог», «художник», «гений», «мудрец», «профессионал», «мужественный», «лидер», «невротик», «упрямый», «эгоцентрик», «фанатик», «фантазер».
Объективной стороной персонификации является диалоговый характер работы на компьютере. Однако в социокультурном и психологическом аспектах здесь не все благополучно. Персонификация есть только начало более глубоких преобразований, таких как деперсонализация (утрата представлений о своём «Я»), уподобление, социальная перцепция (редуцирование образов реальных людей), социальный дисбаланс. Здесь идентификация направлена на средство деятельности – компьютер. Результатом такой идентификации является экзуция – утрата человеком потребности и способности в непосредственном (живом) общении.
Информационная культура в её глубоком духовном, гуманитарном, а не только технологическом смысле обладает значительными ресурсами для сохранения культуры цивилизации, общества, личности. Понимаемая же как высокотехнологичная деятельность отдельных социальных групп информационная культура не снимает напряжения у большинства, не дает возможности человеку делать осознанный выбор (между объективной и виртуальной реальностью). Большинство движется за процессом бессознательно.
Еще одна работа, проведенная в Институте информатизации социальных систем Красноярского государственного СКАЧАТЬ