Гаятри-мантра. Сущность ведической мудрости. С. М. Неаполитанский
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Гаятри-мантра. Сущность ведической мудрости - С. М. Неаполитанский страница 7

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      (17) Односложное [слово] («Ом») есть Высший Брахман, пранаяма есть высший тапас, но нет ничего более высокого, чем «Савитри»; Истина превосходит обет молчания.

      (18) Со временем иссякнут плоды ведийских обрядов, возлияний в огонь и [других] жертвоприношений, но священный слог «Ом» – нетленный, неразрушимый, он воистину Брахма-Праджапати.

      (19) Жертвоприношение, совершенное путем джапы, в десять раз превосходит [обычное] жертвоприношение, исполненное согласно правилам; [если джапа происходит] тихо – в сто раз, мысленно – в тысячу раз.

      (20) Четыре пакаяджны вместе с предписанными жертвоприношениями – все вместе не равняются шестнадцатой части жертвоприношения, совершенного путем джапы.

      (21) Только совершением джапы брахман может достичь цели – здесь нет сомнения. Совершает он или не совершает другие [ритуалы], [истинным] брахманом считается дружественно относящийся [к живым существам].

      В Маханирвана-тантре (8. 95—87) говорится24:

      «Хотя брахма-савитри считается ведической мантрой, она является также и тантрической мантрой и подходит и для тех, и для других обрядов.

      Поэтому, о Дэви, я сказал, что в разгар кали-юги дваждырожденным следует практиковать только гаятри, и никакие другие мантры не нужны.

      В кали-югу брахманы должны ставить перед савитри тара-биджу, кшатрии – камала-биджу, а вайшьи – вагбхава-биджу».

      В Яма-cмрити говорится о Гаятри-мантре:

      gāyatryā na paraṁ japyaṁ gāyatryā na paraṁ tapaḥ |

      gāyatryā na paraṁ dhyānaṁ gāyatryā na paraṁ śrutaṁ ||

      «Нет выше джапы, нет выше подвижничества, нет выше медитации, нет выше писания, чем Гаятри-мантра».

      В Яджнавалкья-смрити говорится:

      gāyatrī vā idaṁ sarvaṁ brahmāṇḍaṁ brāhmaṇāni ca |

      vedopaniṣac chākhāsu brāhmaṇāni vidhānataḥ ||

      purāṇa dharma śāstrāṇi gāyatryāḥ pāvanāni tu |

      kīrtitāni tvanekāni gāyatryāḥ pāvanāni ca ||

      «Эта вселенная (Брахманда) изошла из Гаятри. Веды, упанишады, ветви Вед, Брахманы, Пураны и Дхарама-шастры считаются очищающими только благодаря Гаятри.

      В Парашара-смрити (5.14) говорится:

      kiṁ vedaiḥ paṭhitaiḥ sarvaiḥ setihāsa purāṇakaiḥ |

      sāṅgaiḥ sāvitrī hīno yo na vipratvaṁ avāpnuyāt ||

      «Какая польза человеку в изучении Вед, Итихас, Пуран, Веданг, если он не поклоняется Савитри, он обретает мудрости».

      В Брахма-самхите (5.28) говорится:

      «Затем Гаятри – мать Вед, проявившись в божественном звуке флейты Кришны, вошла в уста саморожденного Брахмы через восемь его ушей. Рожденный на лотосе Брахма, получив Гаятри через звуки флейты Кришны, обрел второе рождение. Так он был инициирован высшим и изначальным духовным учителем – Самим Всевышним Господом».

      В Гаятри-тантре (патала 3) говорится:

      harer nāma na gṛhṇīyāt gāyatrī rahito dvijaḥ

      mahā caṇḍāla sadṛśas tasya kiṁ viṣṇu pūjane

      «Какая польза дваждырожденному в повторении имен Хари и поклонении СКАЧАТЬ

<p>24</p>

Маханирвана-тантра. / Пер. с англ. Е. Хазановой. – М.: Сфера, 2003. – 576 с.