Приход Русской Православной Церкви в России и за рубежом. Материалы к изучению приходской жизни. Выпуск 4. Приходы Америки. Сборник
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Приход Русской Православной Церкви в России и за рубежом. Материалы к изучению приходской жизни. Выпуск 4. Приходы Америки - Сборник страница 18

СКАЧАТЬ не только содержат приход в очень хорошем состоянии, но и очень хорошую приходскую школу, которая дает религиозное образование. Более того, за пределами религиозного образования существует отдельно греческая школа, где уже якобы вне прямой связи с религиозным воспитанием и образованием изучаются греческий язык и греческая культура. На деле это возглавляет человек прихода, который это все преподает. И мы имеем другую модель – модель прихода, поддерживающего не только религиозную, но и национальную, культурную идентичность. С этой точки зрения, как Вам кажется, какая модель прихода имеет место быть здесь, в вашем кафедральном соборе? Говоря о тех, кто вокруг собора собирается, кто молится, кто является постоянными прихожанами Вашего кафедрального собора.

      Иеромонах Евтихий: Правильно было бы скопировать греческую модель…

      Интервьюер: А сейчас как?

      Иеромонах Евтихий: А сейчас полный развал. Конечно же, греки стимулируют национальное самосознание, сохраняют греческий язык, культуру. И это, самое главное, обогащает американскую культуру. А что делают россияне? Всё переплавляют, делается смешение, и в конечном итоге никто не выигрывает. Ни американцы, ни русские, ни албанцы, ни румыны. Хотя албанцы имеют свое благочиние. Румыны имеют свое благочиние. Болгары даже создали. А у русских нет. Значит, нужна русская епархия в составе Американской Церкви. Тогда будет дело. Сохранять стиль тоже старый, юлианский календарь. Вообще, здесь каша. Святейший недаром сказал, что это провинция никому не нужная. Одно время святые отцы запрещали ездить в Америку православным людям. Я отчасти, в общем, понимаю почему. Все дело в России. Здесь нам делать нечего. У нас есть своя страна, своя земля, поэтому нужно там заниматься и делом, и воспитанием, и той же молитвой. В конечном итоге этот «плавильный котел», как вы заметили, «выплавит» если не этих детей, так последующие поколения… Здесь нам нечего делать. Это провинция для православия. Америка, конечно, скопировала Римскую империю, Нью-Йорк – это «третий Рим». В кавычках, конечно. Имеется в виду в связи с будущей всемирной империей антихриста, которую мы строим все вместе. Но нам, Русской Церкви, если мы уж здесь оказались, нужно делать все возможное, чтобы быть более активными, быть более влиятельными…

      Интервьюер: Тем не менее при всем этом наши собеседники говорили о том, что число православных растет…

      Иеромонах Евтихий: Растет. Конечно, растет. И будет расти, мы же здесь, извините, не баклуши бьем. Мы же тоже все-таки трудимся на ниве Христовой. Стараемся все делать, что можем. Но, к сожалению, мало, наверное. Безусловно, нет священников, нет духовников. Джорданвилль, видите, тоже иссякает. Хотя преподаватели у нас либо из Московской духовной академии, либо из Университета. Тем не менее сильнейший кризис в Русской Православной Церкви Заграницей.

      Интервьюер: И как Вам кажется, кто эти новые православные, которые сейчас пополняют приходы Русской Православной Церкви здесь, в Соединенных Штатах? СКАЧАТЬ