Приход Русской Православной Церкви в России и за рубежом. Материалы к изучению приходской жизни. Выпуск 4. Приходы Америки. Сборник
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Приход Русской Православной Церкви в России и за рубежом. Материалы к изучению приходской жизни. Выпуск 4. Приходы Америки - Сборник страница 15

СКАЧАТЬ в такой неформальной обстановке. Они думали, что это чопорные старушки, которых они видят в храме, а оказывается, это интереснейшие люди с богатейшим опытом жизни в Америке. А как они помогают друг другу – это действительно особое уважение, любовь, как будто у внуков к своим бабушкам. Есть такие у нас старые прихожанки. С удовольствием все это проходит. Когда у нас только начинались мероприятия, была некоторая боязнь, а не будет ли так, что мы окажемся некой церковью в Церкви. Наподобие того, что мы молодежь, молодежная организация, а не будет ли это какой-то инородной или обособленной группой людей, которые будут более закрыты. Я очень боялся этого, и, слава Богу, этого не произошло.

      На наши вторничные молодежные «общения» приходят люди среднего и более старшего возраста. И у нас по этому поводу нет никакого дискомфорта. Вот цели и задачи. Что касается русского языка, такой цели и задачи нет. Но поскольку мы видим, что для наших православных соотечественников те организации, которые должны заниматься развитием культуры, языка здесь среди соотечественников, ничего интересного предложить не могут или не хотят, то мы берем на себя и этот добровольный труд, но основанный исключительно просто на человеколюбии. Я имею в виду ряд мероприятий, начиная с воскресной школы, где наряду с законом Божиим столько же времени преподается словесность для детей, и заканчивая рядом других мероприятий, которые происходят на русском языке и в русскоязычной среде. Все это дает людям возможность спокойно говорить на своем родном языке.

      Помимо этого у нас происходят различные общеприходские празднования и Нового года, и Масленицы, и Пасхи, и Рождества. Всегда это интереснейшая концертная программа. Причем в ней заняты не только молодые люди, но и люди старшего возраста. С удовольствием и поют песни, и читают стихи. То есть этот пробел, скажем так, языкового голода, общения на родном языке мы тоже восполняем. Но опять-таки цели и задачи языковых курсов у нас нет. Мы все это делаем в рамках нашей прежде всего евхаристической жизни, литургической общины. Литургия, как жизнь, охватывает все. Вот так мы стараемся прикоснуться ко всем сферам жизни каждого человека.

      Интервьюер: Батюшка, уже подходя к концу нашего интервью, я хотел бы задать вопрос относительно того, как Вы видите приход, проблемы прихода сегодняшнего Свято-Николаевского храма, и как Вы видите будущее этого прихода?

      Иеромонах Никодим: Я, может быть в силу своего возраста, вообще не стал бы употреблять слово «проблемы». Вы знаете, как только я стал убирать из лексикона эти слова, «проблема», «неприятность», «сложности», жизнь стала проще. Я бы не сказал, что у нас есть какие-то такие проблемы. Есть те вопросы, на которые, видимо, мы не совсем еще обращаем внимание. Поэтому нам кажется, что есть проблема. А на самом деле просто нужно чуть-чуть уделить этому времени и усилий, знаний, я думаю, и эти вопросы, которые есть, как мы видим уже на практике, легко разрешимы. Поэтому я сейчас не лукавлю.

      Я СКАЧАТЬ