Космология Башлачева. Песни Русского Посвященного. Евгений Мышкин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ вход с востока, и душа воплощается и начинает снова сосать молоко:

      И опять молоко по груди, по губам…

      И нельзя изменить место встречи.

      Место встречи – земля. Для чего приходят на землю? – спрашивает в песне «Как ветра осенние»:

      Как ветры осенние жали – не жалели рожь…

      Ведь тебя посеяли, чтоб ты пригодился.

      Ведь совсем неважно, от чего помрешь,

      Ведь куда важнее, для чего ты родился.

      В песне «Спроси, Звезда» Башлачев уже дает ответ:

      Звезда! Зачем мы вошли сюда?

      Мы пришли, чтобы разбить эти латы из синего льда.

      Мы пришли, чтобы раскрыть эти ножны из синего льда.

      Башлачев воплотился, чтобы «пробить броню»:

      Дырявый висок. Слепая орда.

      Пойми, никогда не поздно снимать броню.

      Целуя кусок трофейного льда

      Я молча иду к огню.

      Возможно в этом контексте, Башлачев также задумывается и о воздаянии, которое можно понимать не только в этой жизни, но и в следующей, учитывая его веру в перевоплощение. Так в песне «Вечный пост» видим:

      Пусть пребудет всякому по нутру.

      Да воздастся каждому по стыду.

      А также в «Вишне»:

      Всем дается по душе,

      Всем на белом свете.

      В каждом добром мальчишек,

      В женщинах и в детях

      Густой замес

      В связи с отсутствием православной религиозной жизни советская псевдорелигиозность того времени (конца 70-х – начала 80-х годов) представляла собой смесь из разных представлений о переселении душ, астрологии, йогах, инопланетянах, экстрасенсах, народной медицине, альтернативной истории. Владимир Высоцкий был довольно чуток к этим концепциям, успешно выражая их в своих юмористических песнях. Башлачев, однако, относился к этому гораздо серьезнее и трагичнее, о чем говорилось в предыдущей главе.

      В целом, мировоззрение Башлачева состояло из «густой смеси» индоевропейской, в частности буддийской, мифологии, славянского язычества и христианских образов. Башлачев сам говорит об этом так:

      Вот, недавно одна моя знакомая сдавала зачет по атеизму. Перед ней стоял такой вопрос: «Основная религия». Я ей сказал: «Ты не мудри. Скажи им, что существует Имя Имен (если помнишь, у меня есть песня по этому поводу). Это Имя Имен можно представить как некий корень, которым является буддизм, суффиксом у него является ислам, окончанием – христианство, а приставки – идиш, ересь и современный модерн.

      Интересно, что христианство он считает лишь «окончанием», и если буддизм это корень дерева, тогда христианство это «листья воскресения» в песне «Как ветра осенние»:

      Как ветра осенние уносят мое семя

      Листья воскресения да с весточки – весны

      Известна одержимость Башлачева СКАЧАТЬ