Космология Башлачева. Песни Русского Посвященного. Евгений Мышкин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Космология Башлачева. Песни Русского Посвященного - Евгений Мышкин страница 9

СКАЧАТЬ своих последних зернышка.

      Брошу в землю, брошу в борозду —

      к полудню срежу три высоких колоса.

      Разотру зерно ладонями

      да разведу огонь да испеку хлеба.

      Преломлю хлеба румяные

      да накормлю я всех тех, кто придет сюда

      тех, кто придет сюда

      тех, кто поможет мне

      рассеять черный дым

      Накормление хлебами в песне воспроизводит евангельское насыщение пятью хлебами пяти тысяч людей. Символически, отрешение от периферии окружности и достижение центра креста открывает возможность прямого общения с Божественным Принципом, «Хлебом Свыше», которым можно накормить множество народу. «Хлеб свыше» и есть «Слово Божие», «Имя Имен». Все, кто его слушают, услышат одновременно, поэтому одним Словом можно накормить тысячи человек, всех, кто придет сюда его услышать.

      Мельница, будучи вращающимся крестом, также является и самолетным винтом, поэтому уходя от мельницы в вертикальный полет (работа в красном), Башлачев говорит:

      Ну, что ты, смелей! Нам нужно лететь!

      А ну от винта! Все от винта!

      В «Мельнице», благодаря использованию трех зернышек, Башлачев переосмысливает русскую народную песню «Во поле береза стояла»:

      Во поле береза стояла,

      Во поле кудрявая стояла;

      Некому березу заломати,

      Некому кудряву заломати.

      Люли люли заломати

      Я ж пойду, пойду, погуляю,

      Белую березу заломаю;

      Срежу с березы три пруточка,

      Сделаю с березы три гудочка,

      Сделаю четверту балалайку;

      Пойду на новыя на сени,

      Стану в балалаечку играть,

      Стану я стараго будити:

      Встань ты, мой старый, проснись,

      Борода седая, пробудился!

      В «Во поле береза» нашлась жена, которая смогла «заломать березу» – тут можно вспомнить еще одну песню Башлачева «Некому березу заломати». Из березы делает жена три гудочка и балалайку, чтобы пробудить от сна своего старого мужа. В «Мельнице» из «трех последних зернышек» делаются хлеба, которые пробуждают всех от духовного плена. В своем интервью Башлачев так описывает смысл «гудочка» (дудочки) и «пруточка» (розги) из «Во поле березы»:

      Я просто хочу сказать, что надо искать корень своей души. Каждый должен поискать корень своей души. Мы живем на русской земле, и мы должны искать корень свой, русский. И он даст ствол, а ствол даст ветви, а к ветвям подойдет музыкант. Он ветвь срежет, из коры сделает дудочку и будет на ней играть, а саму ветвь использует в качестве розги, скажем так, вицы. И вот будет он этой вицей сечь, а люди боятся, когда их секут, им больно. Они понимают, что секут не для того, чтобы сечь, а для того, чтобы высечь. А высечь можно искру из человека, если его сечь.

      От слова сечь происходит также слово секира, которая является разновидностью СКАЧАТЬ